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Vídeo: Guerrilla Urbana - Los guerreros de Ichasagua

2011-09-05T01:16:00.002+01:00

Vuelve a florecer el Drago de Icod

2011-08-04T15:05:00.000+01:00

El Drago Milenario de Icod de los Vinos vuelva a florecer de forma parcial, por el lado sur, después de su última floración en el 2007. Este espectáculo natural no es más que el síntoma de la buena salud que presenta este ejemplar de “Dracaena Draco” y el preludio de una nueva producción de frutos anaranjados y carnosos, manjar de mirlos y otras aves frugívoras.

Los especialistas han observado que el fenómeno de floración del drago de Icod de los Vinos ocurre cada 4 años, aproximadamente, cuando lo normal es que suceda cada 14 ó 15 años. Por lo que se espera que la planta crezca o se ramifique nuevamente.

Lo más importante del proceso de floración de los dragos es que determinará la edad del mismo, ya que después de cada proceso, la planta se ramifica o aumenta el tamaño del tronco.

Para calcular la edad del drago se debe multiplicar el número de ramificaciones por los años que tarda el ejemplar en florecer, y luego sumarle 20, justamente los años en los que tarda la planta en madurar antes de ser fértil.

Con esta ecuación usted mismo puede calcular la edad exacta del Drago Milenario de Icod de Los Vinos.

Pocos árboles están tan envueltos en una aureola mítica como el drago. Su aspecto sobrecogedor ha contribuido a que estos fósiles vivientes del terciario hayan sido objeto de leyendas, simbolismos y atribuciones anímicas sorprendentes, sobre todo por la utilización de su savia roja, oxidada por el contacto con el aire, para la curación.

En el año 1995, la mayoría de los dragos presentaron una floración espectacular; el drago de Icod produjo 1800 ramas floríferas, lo que significa que, durante el período de fructificación, su peso se incrementó en más de 3.5 toneladas.

[Fuente: La voz de Tenerife]

La izquierda canaria, contra la reforma de la negociación colectiva

2011-08-03T17:26:00.000+01:00

Varios partidos de la izquierda canaria han emitido un comunicado conjunto en el que llaman a la "unidad de acción" contra la "precarización" laboral que se desprende del decreto por el que el Gobierno aprobó en junio la reforma de la negociación colectiva.

"Asistimos perplejos a la consolidación de un nuevo grupo social dentro de los asalariados, que han dado en llamar el precariado, es decir aquellos que cobran menos de 1.000 euros, que tienen trabajos temporales, que no llegan a fin de mes y, en definitiva, que no tienen expectativas de futuro", recoge el escrito, firmado por Izquierda Unida Canaria, Sí se puede, Socialistas por Tenerife, Partido Humanista, Roque Aguayro e Iniciativa por El Hierro.

Según denuncian los firmantes, el Real Decreto 7/2011 "pretende dejar indefenso al trabajador ante el empresario introduciendo la supremacía de los convenios de empresa frente a los provinciales o estatales" y critica que "la cláusula de descuelgue” vaya a someter la negociación sobre salarios, horas extras, vacaciones, "incluso el derecho a huelga", al arbitraje obligatorio. El Gobierno, dicen, pretende "devolver los derechos laborales al siglo XIX".

[Fuente: Canarias Ahora]

Acto militar "fascista de carácter colonial''

2011-07-19T12:27:00.004+01:00

Intersindical Canaria califica el acto militar celebrado el lunes en Tenerife de "evocación fascista" de "carácter colonial" y exige explicaciones a la ministra de Defensa, Carmen Chacón, por hacerlo coincidir, además, con el 75 aniversario del alzamiento militar del 18 de julio de 1936 que originó la Guerra Civil española y dio paso a la dictadura del general Franco.
Para el sindicato resulta "incomprensible" la coincidencia de los actos de toma de posesión del jefe del Mando Militar de Canarias con el 75 aniversario del alzamiento militar y consideran que "este hecho, en ningún modo puede atribuirse a la casualidad".
Afirman que la celebración de este acto en la jornada del lunes responde a "una estrategia para convertir la designación del teniente general Cesar Muro, en una evocación fascista, dándose además la circunstancia que al acto se le ha pretendido dar un especial carácter propagandístico con la participación de una desproporcionada presencia de tropas que ocupó e interceptó la circulación viaria en la zona más céntrica de Santa Cruz de Tenerife".
Intersindical destaca que "en ninguna zona militar española ha tenido analogía este proporcionado y extravagante alarde militarista", por lo que se preguntan que este "acto castrense de este 18 de julio, precisamente en Canarias, también se le ha pretendido dar un contenido de carácter colonial".

La presencia de las máximas autoridades civiles canarias como los presidentes del Gobierno, Paulino Rivero, y del Parlamento, Antonio Castro Cordobez, "no hacen sino añadir sonrojo a la población del Archipiélago ante la evidencia de que sus representantes institucionales son incapaces de guardar distancias ante actos con connotaciones totalitarias".

[Fuente: Canarias Ahora]

"El Diccionario insuloamaziq es el fruto de toda una vida de trabajo"

2011-07-10T13:15:00.002+01:00

Ignacio Reyes García (Santa Cruz de Tenerife, 1962), doctor en Filología y licenciado en Historia, presenta mañana, lunes, en la sede chicharrera del Círculo de Amistad XII de Enero, a partir de las 20:00 horas, el Diccionario insuloamaziq, fruto de toda una vida de investigación de la lengua prehispánica de Canarias. Con algo más de 2.400 voces tomadas de fuentes escritas y orales, este compendio desarrolla un prolijo estudio tanto histórico como etimoló- gico que recoge un amplio y variado catálogo del léxico que formó parte de las antiguas hablas amazighes del Archipiélago, la lengua de los primeros isleños.

¿Este diccionario traduce el esfuerzo investigador de toda una vida?

Comencé estos estudios cuando era un chiquillo. Con 12 o 13 años, empecé a frecuentar la Biblioteca Municipal de Santa Cruz. Allí tuve contacto con las fuentes escritas más o menos contemporáneas del proceso de la conquista y con la obra de historiadores de referencia, desde Viera a Rumeu. Pero siempre me produjo una fascinación especial el mundo de las palabras, de la lengua. Este diccionario contiene algunos análisis que incubé en aquellos tiempos iniciales, convenientemente revisados, claro, a la luz de unos conocimientos sobre el conjunto de la lengua que vienen avanzando muy lentamente. Pero el trabajo sistemático en este proyecto lo pongo en marcha hace unos quince años, a través de un estudio parcelado por materias e islas. Un empeño que consumé en sendos libros acerca de las hablas de La Gomera y La Palma, junto a otros dedicados a la zoonimia, la antroponimia, la estructura social o la cosmogonía, que presenté como tesis doctoral en el año 2000. Aunque la redacción definitiva del Diccionario me ha llevado poco más de doce meses, gracias a la generosa ayuda que me han prestado numerosos colaboradores e informantes.

Usted tiene una formación como filósofo, historiador y, por supuesto, filólogo. ¿Le ha ayudado esta "acumulación de saberes"?

La lengua es un producto humano en el sentido más amplio y complejo que se pueda concebir. Sirve tanto al pensamiento como a la comunicación, pero en ambos casos hablamos de socialización, de una experiencia social atravesada por el devenir histórico. A mi juicio, carece de importancia un análisis molecular, un estudio de las piezas, si no sirve para componer explicaciones integrales. Cualquier estudio lingüístico está obligado a ser panorámico, pero yo no pretendo saber de todo. En este proyecto, he tenido la inmensa fortuna de contar con la valiosa colaboración de especialistas en geografía, botánica, arqueología, etnografía y otros tantos profesionales en diversas disciplinas, junto a los ayudantes de campo que, en todas las islas, han recabado materiales extraordinarios de la tradición oral.

La guanche, si se la puede denominar así, ¿es una lengua definitivamente muerta?

Las antiguas hablas de Canarias no conformaron nunca una lengua específica. Compartían la misma identidad idiomática, la tamazight o bereber, que sigue viva en el norte de África desde el Atlántico hasta el oasis de Siwa, hoy tras la frontera de Egipto. En este sentido, no ha muerto como lengua, pero aquellas variedades insulares desaparecieron hace muchos siglos, pues bastan unas cuatro generaciones para que se abandone un idioma, en especial cuando se somete a sus hablantes a una presión social tan fuerte como la que introdujo la colonización europea en el siglo XV.

¿Cómo resumiría el Diccionario en cuanto a contenido y continente?

Las 647 páginas del Diccionario albergan algo más de 2.400 entradas, entre voces y frases. Principia con las lógicas secciones destinadas a guiar la lectura de un material siempre complejo para un lector medio. Y se ordena en dos bloques principales. De una parte, el diccionario propiamente dicho, con asientos lexicográficos que reúnen la enunciación básica de la voz correspondiente, las referencias documentales y/u orales que acreditan su uso, junto a la hipótesis explicativa de su etimología, objeto principal de la obra. Este último epígrafe se presenta con el lexema, raíz o base de significación, que sirve además como clave para bucear en la segunda gran división del trabajo: el vocabulario dialectal amaziq (o bereber), donde se exponen los paralelos continentales que prueban la congruencia de los significados isleños dentro de un campo semántico determinado.

¿Ha apreciado diferencias geográficas en el habla entre islas y dentro de cada una de ellas?Por supuesto. Las pruebas señalan que cada una de las antiguas hablas isleñas estaba integrada por, cuando menos, dos flujos dialectales. Uno, que hoy se denomina meridional o tuareg, estaba presente en todo el Archipiélago de forma abrumadora. El otro influjo, que designamos como septentrional, presenta ingredientes más diversos y con una presencia desigual, aunque las hablas del Marruecos Central y de la Cabilia argelina aportaron un caudal muy relevante. Pero es fácil suponer que esta dialectización original, esta convivencia insular de ambos flujos durante unos mil quinientos o dos mil años, tuvo que generar una dialectización específica. Pero todavía deben progresar las investigaciones para ceñir algo mejor estos procesos y características.

¿Cree que su obra le interesará a los jóvenes canarios?

Cuando se le da ocasión, la juventud isleña responde con gran interés a estos temas relacionados con esa parte de la identidad canaria que vive en estado latente en nuestra sociedad. Una sociedad que ofrece muchos estímulos interesantes, pero que a menudo dejan también cierta sensación de vacío una vez que han sido consumidos. En este diccionario, el lector de cualquier edad, porque el desconocimiento de la historia insular no respeta fronteras generacionales, encontrará la propia voz de un pueblo milenario, unos ancestros directos que pensaron el tiempo y su vida desde aquí, aunque con ideas y conocimientos adquiridos por la humanidad antes incluso del florecimiento de alguna de las grandes culturas mediterráneas.

¿Qué le parece que presente el diccionario el exrector José Gómez Soliño?

Es un honor y un privilegio que un colega tan acreditado haya aceptado presentar esta obra. Siendo catedrático de Filología Inglesa, también imparte docencia sobre lenguas y culturas africanas y, además, dirige el Centro de Estudios Africanos de la Universidad de La Laguna. Pero, de alguna manera, ya es reincidente, porque el profesor Gómez Soliño ha tenido la amabilidad de invitarme en dos ocasiones a cambiar impresiones con sus alumnos sobre las antiguas hablas isleñas. Por tanto, es de los pocos integrantes del mundo académico canario que conoce y valora este trabajo.

¿Tiene algo que decirle a la Academia Canaria de la Lengua?

Con no poco sacrificio personal y familiar, he podido sacar adelante estas investigaciones sin depender de ninguna institución. Soy un profesional independiente, solo preocupado por hacer prosperar estos estudios. En esa singladura me tienen a su disposición colegas y organismos científicos.

¿Hay mucho advenedizo en este mundo de la filología y, en general, de la cultura prehispánica?

Hay algunas personas muy interesadas, muchas de ellas bienintencionadas, pero sin la formación adecuada. A menudo, se piensa que con ir de vacaciones al Atlas, matricularse en un curso de tamazight o comprarse un diccionario (o diez) uno queda tocado por la gracia y todas sus ocurrencias adquieren la categoría de resultados incontrovertibles. Claro que también existe la creencia, muy arraigada incluso en territorios académicos, de que basta con ser nativo de la lengua para estar en situación de ofrecer análisis solventes sobre las antiguas hablas isleñas. Sin embargo, el mal posee raíces más profundas, relacionadas con el descrédito social de cierta actividad académica, que no sin abusar del lenguaje cabría calificar de científica, y la exagerada politización que rodea el estudio de la Historia Antigua de Canarias.

¿Qué opina de la Cueva de las Mil Momias?

Hasta donde conocemos, la Cueva de las Mil Momias, una necrópolis, fue concebida sin embargo como un lugar de tránsito hacia planos trascendentes; es decir, con un contenido sagrado muy específico. Un lugar donde el conocimiento de la muerte franqueaba el acceso a una nueva consciencia. Por tanto, no hablamos de un cementerio cualquiera. Bajo estas características, pienso que la ciencia está obligada a actuar con el máximo respeto y escrupulosidad. No cabe, a mi juicio, practicar ninguna intervención que represente la más mínima agresión a ese patrimonio de tan alto valor simbólico. Y no digamos nada de lo que podría suponer la exhibición de esos restos humanos o su venalización por cualquier medio. Aunque no es menos cierto que todavía tienen que encontrarla.

[Fuente: El Día]

Reapertura del CSO Taucho el próximo día 15 de julio

2011-07-09T13:16:00.000+01:00

El viernes día 15 de Julio reabrimos Taucho, un Centro Social ubicado en la calle General Serrano dentro del Barrio de Duggi en Santa Cruz. Vemos que en la ciudad, así como en el Barrio, existe una necesidad de generar espacios que hagan posible la participación de las personas en la dinamización de las actividades socioculturales del barrio, para poder generar nuevas formas de organización social en la que tod@s podamos decidir, participar y opinar en la gestión del espacio.

En estos tiempos de crisis, la única salida que vemos viable es la de la organización de las personas, el apoyo mutuo, la cooperación para junt@s poder hacer de la vida algo más estable y digno. Es a través de estos espacios en donde podemos hacerlo, donde tod@s y cada un@ de l@s vecin@s del barrio podemos hacer algo en pro del cambio social, más justo, igualitario y participativo.

Por ello, te animamos a que participes en la fiesta de inauguración en la que habrá comida popular con brindis, conciertos y sorteos, y que se llevará a cabo a partir de las 13:00 horas hasta las 21:30.

[Fuente: CSO Taucho]

III Curso de Aprendizaje del Lenguaje Silbado en Tenerife [2011/12]

2011-07-07T18:47:00.003+01:00

Clases semanales entre los meses de octubre de 2011 y mayo de 2012.

Abierto el plazo de inscripción.

LUGARES Y HORARIOS:

Centro Ciudadano de La Cuesta (Espacio El Tranvía). Lunes de 19 a 21 horas.

Centro Ciudadano de Tejina. Miércoles de 18 a 20 horas.

Güímar (Asociación de Vecinos, Plaza de San Juan). Jueves de 18 a 20 horas.

INSCRIPCIÓN:
Hasta el día 30 de septiembre de 2011 en alguna de estas tres vías:

Por internet en www.silbocanario.com (rellenar boletín de inscripción).

En la secretaría de los Centros Ciudadanos de Tejina y de La Cuesta (en horario de 10 a 14h. y de 16:30 a 21:30h. de lunes a viernes).

En el 636558132 o el 686739282.

COSTE: 15 euros mensuales (abonado por el alumno). Incluye material.

INFORMACIÓN IMPORTANTE:
La presentación, fundamental para aquellos que estén interesados, será la primera semana de octubre, en el día y hora anteriormente señalados para cada una de las tres sedes. Nuestro objetivo es formar convenientemente nuevos silbadores en la isla de Tenerife. Partimos de nivel cero. Se precisa asistencia, implicación y constancia debido a la dificultad y compromiso que supone aprender correctamente el lenguaje silbado.

Programa:

Aprendizaje práctico del lenguaje silbado de Canarias. La emisión del silbo. Expresión y comprensión de mensajes. Nos centraremos en estas cuestiones prácticas.

Aspectos históricos del lenguaje silbado. Extensión geográfica y temporal del silbo en las Islas Canarias. Pasado y presente del silbo.

El silbo gomero. El silbo herreño. Semejanzas y diferencias. Escucha del silbo y anécdotas de diferentes silbadores.

Aspectos lingüísticos del lenguaje silbado.

El futuro del lenguaje silbado en Canarias.

Excursiones a los montes y barrancos de Tenerife (una al mes a partir de enero). Voluntarias, pero aconsejables. Senderismo y puesta en práctica de lo aprendido.

Coordinación a cargo de David Díaz Reyes, etnomusicólogo y especialista en lenguaje silbado.

[Fuente: www.silbocanario.com]

Sí Se Puede vota en contra del mantenimiento del sueldo del alcalde de Santa Cruz

2011-07-06T13:52:00.001+01:00

Desde la formación ecosocialista se considera desproporcionado el sueldo de Bermúdez, en relación con la grave situación financiera en la que se encuentra el Ayuntamiento y la Ciudad de Santa Cruz de Tenerife. Por ese motivo, en el Pleno de la corporación celebrado en el día de hoy, Pedro Fernández Arcila y Asun Frías, concejales de Sí se puede, votaron en contra de que el Alcalde mantenga el mismo sueldo que tenía Miguel Zerolo.

Arcila explica que “Bermúdez seguirá siendo uno de los mandatarios municipales mejor pagados de todo el Estado, con una remuneración muy superior a la del Alcalde de Las Palmas de Gran Canaria, a pesar de que esa ciudad goza de una mejor salud financiera y tiene mucho mayor número de habitantes”.

Igualmente, los ediles de Sí se puede subrayan que el grupo de gobierno no ha aceptado ninguna de las propuestas constructivas planteadas por Pedro Fernández Arcila en este pleno, tales como la bajada de las dietas a la oposición por asistencia a las comisiones municipales. Arcila indica que “la propuesta del equipo de Gobierno sólo permite la asistencia de un único concejal de la oposición a estas comisiones, sin embargo nosotros proponemos reducir a la mitad el cobro por participar en las mismas, con tal de posibilitar una mayor participación política y control del gobierno local por parte de los partidos de la oposición”. El portavoz de Sí se puede aclara que “ni tan siquiera sobre este punto concreto, que significaba nulo coste para las arcas municipales, fueron capaces de responder las portavoces de los grupos de Gobierno, Clara Segura y Carmen Delia González”. Desde Sí se puede se valora que el único objetivo que justificaba esta merma en la participación política se debe a la voluntad de Bermúdez y Julio Pérez de limitar la labor de oposición.

[Fuente: Alternativa Sí Se Puede]

Braulio - Canto a Canarias

2011-07-05T21:44:00.002+01:00

[Vídeo: detrasdelcristal]

Promo próximo CD del Veneno Crew "13".

2011-07-04T12:25:00.001+01:00

[Vídeo: javadubtnf1]

Se publica el "Diccionario Ínsuloamaziq" de Ignacio Reyes García

2011-07-03T14:05:00.000+01:00

El principal proyecto del Fondo de Cultura Ínsuloamaziq es ya una realidad. Años de investigación independiente han culminado con la publicación de un completo diccionario histórico y etimológico de las hablas amazighes del Archipiélago. El historiador Ignacio Reyes, con la ayuda de numerosos colaboradores e informantes, nos presenta ahora en este Diccionario ínsuloamaziq el análisis filológico de algo más de 2.400 voces, piezas excepcionales para comprender la vida y el pensamiento de los primeros pobladores de Canarias.

La obra reorienta y desarrolla los estudios de lingüística histórica y comparativa que acometió de forma tan brillante el profesor austriaco Dominik Josef Wölfel en su Monumenta Linguae Canariae (1964). A partir de un prolijo examen de las fuentes (escritas y orales), Reyes, que ha dedicado los últimos quince años a profundizar en las antiguas hablas insulares, incorpora estos materiales al análisis interdialectal de la lengua amaziq, obteniendo como resultado un compendio extraordinario de afinidades léxicas y gramaticales que muestra la plena identidad de las culturas precoloniales isleñas con el milenario y abigarrado mundo amaziq.

La obra, que será presentada en los próximos días en Santa Cruz de Tenerife, ilustra también la vitalidad de una memoria oral que ha traído hasta el siglo XXI un valioso conjunto de palabras y oraciones que, una vez más, contribuye a poner en cuestión el eurocentrismo dominante en la historiografía insular. No obstante, el autor sitúa su trabajo en el terreno exclusivamente científico, claramente al margen de los enfoques etnicistas que también menudean en los estudios canarios.

Ignacio Reyes, doctor en Filología y licenciado en Historia, dice querer rendir también homenaje a tantos investigadores como le han precedido, desbrozando un camino con frecuencia confuso y complejo, pero sobre todo a uno de ellos: el comerciante escocés Georges Glas, autor de The History of the Discovery and Conquest of the Canary Islands (1764), que dio comienzo a la comparación sistemática del vocabulario isleño con el amaziq continental a mediados del siglo XVIII.

Como todas las actividades del Fondo de Cultura Ínsuloamaziq, la publicación ha sido financiada con fondos privados.

[Fuente: Fondo de Cultura Ínsuloamaziq]

Científicos entregan 200 firmas en contra del proyecto de Tindaya

2011-07-02T13:39:00.001+01:00

La Comunidad Científica entregará al Gobierno regional y el Cabildo de Fuerteventura cerca de 200 firmas de catedráticos de distintas partes de España, además de doctores e investigadores de las universidades canarias, del País Vasco y del Centro Superior de Investigaciones Científicas, para exigir la retirada del proyecto del escultor vasco, Eduardo Chillida, en la Montaña de Tindaya.

Entre los firmantes se encuentran el Premio de Canarias de Patrimonio Histórico 2010 y catedrático en Arqueología, Antonio Tejera; el Premio Canarias 2010 y Profesor Emérito de la Universidad de La Laguna; y el Patrón del Museo Arqueológico Nacional y catedrático de Prehistoria de la Universidad de Alicante, Mauro Hernández.

Distintos miembros de la Comunidad han presentado esta mañana las Universidades de Gran Canaria y Tenerife un manifiesto en contra del proyecto de Tindaya. El doctor en Historia y arqueólogo, José de León, que forma parte de esta iniciativa, afirmó que muchos de los firmantes son doctores y profesores del departamento de Bellas Artes de La Laguna y del de Cultura de Las Palmas de Gran Canaria. Asimismo, declaró a Fuerteventura Ahora que remitirán el susodicho manifiesto a la familia de Chillida.

De León recuerda que el artista vasco, antes de fallecer "una de las condiciones que ponía para hacer la obra es que hubiera unanimidad en Canarias y en concreto en la Comunidad Científica". En ese sentido añade que las firmas recogidas constituyen "un argumento potente para que la propia familia y los herederos de Chillida se den cuenta de que en Canarias es mayoritaria la oposición".

El arqueólogo apuntó que Tindaya es uno de los espacios naturales más protegidos de Canarias y afirmó que "entendemos que es incompatible la envergadura de la obra con esas medidas de protección". Asimismo destacó que hasta la fecha "se han dilapidado ya más de cuatro mil millones de las antiguas pesetas sin tocarse una piedra" y que alrededor del proyecto, se han llevado a cabo acciones "fraudulentas, acuerdos sobrevalorados para adquirir la explotación minera, campañas y encargos de promoción y estudios de impacto, que algunos los han guardado".

A pesar de esta protección, De León denunció que los grabados rupestres de la montaña "están muy deteriorados", que algunas personas se han "intentado llevar" parte de estos bloques, y que en las zonas de acumulación de material Arqueológico "la gente ha subido a pintar graffitis".

Proyecto alternativo

Sobre la respuesta de las Administraciones canarias ante el manifiesto de la Comunidad Científica, De León afirmó que "esto les tendría que hacer pensar" y explicó que "lo que estamos pidiendo en realidad es que se haga un proyecto alternativo en Tindaya".

En ese sentido destacó que desde 1995, momento en el que la obra de del artista vasco fue declarada de interés para el Archipiélago, "no se ha invertido prácticamente ni un duro en trabajos científicos ni de investigación potenciando los valores naturales, sino exclusivamente con respecto a Chillida".

El arqueólogo asegura 600.000 euros serían suficientes para establecer un Centro de Interpretación o un Museo en Tindaya, restaurar el entorno y arreglar los caminos de manera que los grabados no quedaran afectados. A esto habría que añadir guías y personal cualificado que se encargase del cuidado de la Montaña, con lo que "se generarían puestos de trabajo".

El Proyecto Monumental Montaña de Tindaya mantiene abiertas otra serie de frentes, como es el caso del recurso interpuesto en contra de las normas de conservación.

[Fuente: La Opinión de Tenerife]

Como cada 24 de junio, los cabreros del norte se dirigen al Puerto de La Cruz

2011-06-25T14:15:00.002+01:00

Las cuatro de la mañana marcó el inicio de la jornada para Manuel Ferrer y para el resto de su familia. A la hora a la que muchos todavía se arremolinaban en torno a la hogueras de la noche más corta del año instaladas en Playa Jardín y Punta Brava, él y los suyos arrancaron el camino desde La Perdoma para cumplir con una tradición milenaria en la Isla. Como cada 24 de junio, los cabreros del valle de La Orotava pusieron rumbo hacia el centro de Puerto de la Cruz antes del amanecer para dar a las cabeza de ganado un "purificador baño" en las aguas del muelle.
El reloj no había marcado aún las ocho de la mañana cuando los primeros rebaños ya se arremolinaban sobre las callaos del puertito. El momento de la pugna entre los pastores y los animales había comenzado. Una tras otra, a veces con mayor esfuerzo y otras veces con menos, casi un millar de cabezas de ganado fueron se sumergieron en las aguas portuenses ante la atenta mirada de decenas de personas que se arremolinaban en las inmediaciones. "Esto es lo que siempre se ha hecho aquí. Lo recuerdo desde que era un chico", confesaba el propio Manuel mientras agarraba con sus curtidas manos los cuernos de una de sus cabras. "Quieran o no, todas van a terminar dentro", bromeó antes de dar los primeros pasos hacia una orilla cada vez más turbia.

Sin embargo, la escena del puertito no siempre ha sido así. Durante décadas la tradición fue perdiendo año a año participantes hasta que a finales del pasado siglo el folklórico Chucho Dorta, al que muchos apodaron Benhuya, dio un nuevo impulso a una ceremonia del baño que amenazaba con perderse. Desde entonces, el número de rebaños y de curiosos en torno al muellito no ha dejado de crecer. El relevo generacional también parece garantizado, teniendo en cuenta la juventud de muchos de los que pugnaban con los caprinos o se bañaban a lomos de sus caballos.
Con solo once años, Omar ya es todo un veterano en estas lides. El de ayer fue el tercer año consecutivo en el que participa en esta celebración junto al resto de su familia, explicó mientras ordeñaba en cuclillas una de las cabras para que su tío repartiera con posterioridad la leche entre los vecinos y curiosos. Su tozudez y empeño pudieron más que con su corta estatura y su aparente falta de músculo para arrastrar uno tras otro a un buen puñado de animales. Un esfuerzo recompensado por las miradas de orgullo de sus familiares y por los centenares de fotografías con la que los turistas y curiosos le inmortalizaron.
En una atmósfera impregnada de un fuerte olor, el balido de las cabras y el relinchar de los caballos enmudecieron al tráfico y los comentarios de las decenas de personas que se arremolinaba junto al muro. "It´s so bruto", comentaba Susan, una sonrosada británica de vacaciones en la Isla mientras dirigía su cámara hacia el rebaño. "Tipical Teneriffa", le respondía con una socarrona sonrisa uno de los lugareños, más acostumbrado a este tipo de lides.
Mientras tanto, otra turista, Conchita, se empeñaba en buscar paralelismos entre la ceremonia a la que asistía y el paso de los rebaños por "su" Madrid a través de la Cañada Real. "Me encanta el ímpetu con el que llevan a los animales hacia el agua", destacó. Ella, al igual que muchos otros, se había encontrado por sorpresa esta inusual estampa del Puerto de la Cruz.
Las caras atónitas de estos visitantes contrastaban con las calmados rostros de los cabreros más veteranos. Con más de setenta años a sus espaldas, Antonio Díaz bromeaba con el hecho de declarar de interés turístico esta tradición. "El próximo año el 24 de junio caerá en sábado y vendrá mucha más gente aún. Esto es algo que no se ve todos los días", subrayó mientras controlaba con la mirada que ninguna de sus cabras se extraviara en medio del casco urbano.
El ir y venir de más rebaños hasta el muellito continuó hasta bien entrada la mañana. Casi ninguno de los pastores del valle quisieron dejar pasar la oportunidad de reencontrarse con sus colegas de profesión y participar en un ritual que "limpia" a sus animales y "propicia la fecundidad", según Moisés, otro de los cabreros.
Una vez sumergidas todas sus cabezas de ganado, él y sus compañeros emprendieron el camino de vuelta a través de los barrancos y las sendas que unen Puerto con sus localidades de origen. Su marcha devolvió al muelle su estampa habitual aunque a sabiendas que el próximo 24 de junio los animales volverán a ser los dueños de uno de los enclaves más conocidos y fotografiados de todo el municipio norteño.

[Fuente: La Opinión]

Lolo "El Gomero". In memoriam.

2011-06-15T17:13:00.004+01:00

Fallece el popular humorista tinerfeño Lolo, popular por su trayectoria contando chistes de gomeros desde los años '70. En su memoria, colgamos este vídeo correspondiente al programa de Nochevieja de TV Canaria de 2007, deseando que continúe contando chistes en el cielo. Descanse en paz.

[Vídeo: Candelero73]

Toma de posesión de los concejales de Iniciativa por La Orotava por imperativo legal

2011-06-15T17:00:00.002+01:00

El pasado sábado 11 de junio, los dos concejales electos de Iniciativa por La Orotava, IpO, tomaban posesión de su cargo en el Ayto. de La Orotava jurando por imperativo legal, y comprometiéndose a luchar por la justicia social y la soberanía nacional de Canarias, negándose a jurarle lealtad al rey y a la corona española, así como a la constitución española, como si hizo el resto de la corporación.

[Vídeo: espacioLaCasa]

Intersindical Canaria condena la carga policial contra los "Indignados"

2011-06-13T23:50:00.004+01:00

Intersindical Canaria ha condenado este lunes la "represión" policial contra el movimiento 15M, que cristalizó el pasado sábado en una carga "desproporcionada, violenta y brutal" coincidiendo con el pleno de constitución del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife.
El sindicato recuerda en un comunicado que en momentos como estos en los que el "cinismo de las castas políticas y su desinterés" por el pueblo canario se evidencia con meridiana claridad en los pactos con que, a cambio de parcelas de poder, se hipoteca lo poco que queda de voluntad popular, "la indignación es natural".
Lo que no es comprensible, y genera que la indignación sea aún mayor, es la respuesta desproporcionada, violenta y brutal de la Unidad de Intervención de Policía Local (UNIPOL) contra ciudadanos que manifestaban su parecer, de manera absolutamente pacífica y en extremo respetuosa", dice.
En esta línea, Intersindical explica que "este tipo de actitudes no hacen más que demostrar la evidente degradación de las instituciones democráticas en manos de una casta política dispuesta a reprimir y coartar por la fuerza, cualquier intento de protesta que afecte sus intereses y los de sus patrones, los dueños del capital".

Intersindical Canaria manifiesta su profundo rechazo a la actuación policial, exige responsabilidades no solamente a los mandos policiales sino, fundamentalmente a los responsables políticos de esta brutal carga policial y solidarizarnos con las manifestantes agredidos.

"Asimismo hacemos un llamado a nuestra militancia en particular y a la población canaria en general, a participar activamente en las movilizaciones convocadas por el movimiento 15M en las siete islas, tanto en las asambleas de los pueblos y barrios de las islas, como en las manifestaciones del día 19 de junio, porque entendemos que solamente con la movilización popular constante y sostenida, se puede detener la escalada de agresiones contra la clase trabajadora que estamos sufriendo actualmente desde los gobiernos del Estado español y de Canarias", finaliza.

[Fuente: La Opinión]

Keta - Hambre

2011-05-22T15:07:00.001+01:00

Actuación del MC tinerfeño "Keta", en la acampada por la Democracia Real de Santa Cruz de Tenerife, interpretando el tema "Hambre".

[Vídeo: Rúcula]

1º de Mayo de 2011 en S/C de Tenerife

2011-05-02T10:12:00.003+01:00

Los sindicatos FSOC, CGT, Intersindical, USO y Cobas celebran el 1 de mayo, Día del Trabajo. Responden a la unidad sindical reclamada por los colectivos de trabajadores para denunciar las políticas fallidas de los gobiernos español y canario, así como los pactos de cosmética publicitaria alcanzados con determinados sindicatos.

[Vídeo: Rucula]

La Quema del Judas de Taganana

2011-05-02T10:11:00.000+01:00

Costumbre ancestral que se lleva a cabo todos los años en Taganana el Domingo de Resurrección. El Judas es un muñeco que se pasa toda la noche de parranda de casa en casa, bailando, comiendo, bebiendo...¡y orinando!. A la salida de la misa del Domingo de Resurrección se quema cerca de a plaza del pueblo al son de los acordes de la parranda de Taganana. Se cree que es un rito ancestral de renovación mediante el fuego que ha sido cristianizado.

[Vídeo: Tenerifemotor]

Somosierra acoge mañana la presentación del trabajo "Historia de un conflicto", una investigación sobre los sucesos de 1976

2011-04-28T22:03:00.000+01:00

Alternativa Sí se puede presentará mañana jueves en Somosierra el trabajo de investigación Historia de un conflicto, de Domingo Gari, en el que se hace un análisis de los acontecimientos sociales acaecidos en Tenerife a partir de 1974 y que tuvieron su momento más dramático el 22 de septiembre de 1976 en ese barrio de Santa Cruz con el asesinato del joven de 21 años Bartolomé García Lorenzo a manos de la policía.

La presentación de esta investigación tendrá lugar a las 19.30 horas en la plaza de García Escámez y durante la misma se distribuirán gratuitamente ejemplares de la obra entre los vecinos, muchos de los cuales aun recuerdan los convulsos acontecimientos de aquellos años, en lo que se convirtió en el episodio social más relevante en Tenerife durante la llamada transición a la democracia.

El acto contará con la presencia del autor de la obra, Domingo Gari, número uno de Sí se puede en la lista al Parlamento regional para las elecciones del próximo 22 de mayo. También asistirán el candidato a la Alcaldía de Santa Cruz, Pedro Fernández Arcila, y el número tres al Cabildo, Alfredo Horas Casanova, entre otros miembros de la formación política. La presencia de Horas en Somosierra es especialmente significativa, pues este abogado laboralista destacó por su encendida defensa de los obreros de Tenerife en los numerosos conflictos que vivió la Isla en los años 70.

En Historia de un conflicto, Gari analiza los episodios de agitación social que protagonizaron diversos colectivos de trabajadores en Tenerife a partir de 1974 en demanda de mejoras salariales y de las condiciones de trabajo. En un clima de huelgas y reivindicaciones en todos los sectores y en la Universidad, la situación llegaría al límite con el asesinato del joven Bartolomé, ametrallado por la policía cuando se encontraba en casa de sus primos.

Con este acto y con el trabajo de Domingo Gari, Sí se puede trae a la memoria de los tinerfeños un suceso que convulsionó la Isla y dio lugar a las primeras manifestaciones masivas de su historia. Con el homenaje de mañana se pretende, además, hacer justicia con Bartolomé, cuya muerte nunca ha sido objeto de una investigación oficial rigurosa y convincente.

[Fuente: Alternativa Sí Se Puede Por Tenerife]

Más de 1.000 candidatos aspiran el 22-M a los 60 escaños del Parlamento

2011-04-22T22:34:00.000+01:00

Los partidos ya completaron el lunes pasado las listas con las que concurrirán a las elecciones locales y autonómicas de mayo. En el caso del Parlamento, 1.036 candidatos aspiran a conseguir un escaño a través de 54 partidos que se agrupan bajo 45 siglas de todas las Islas.

Como en ocasiones anteriores, esta vez también se impone la diversidad entre las formaciones. Algunos partidos son unipersonales, otros apelan a las simpatías gremiales, o a la defensa de los animales. A continuación se reproducen las listas de cada partido. En el caso de los que no tienen representación parlamentaria en la actualidad solo aparecen los cinco primeros puestos.

La Gomera

PSC.- Julio Cruz; Rosa Guadalupe Jerez; María Mercedes Herrera; Jaime Luis Noda.

PP.- Milagros Bethencourt; Antonio Javier Trujillo; Blanca Rosa Quintero; Jesús David Ramos.

CC.- Víctor Tomás Chinea; Solveida Clemente; Cándido Eloy Hernández; Elena Padilla.

Verdes.- José Manuel Chinea; Yurena del Pino Perdomo; Miguel Hernández; Pedro José Marichal.

Nca.- Moisés Plasencia Martín; Magnolia Armas; Clara Isabel Armas; Pedro Padrón.

Acssp.- Carlos Jesús Pérez; Juan Carlos Damas; Ana Isabel Arteaga; Concepción Morales.

MUPC.- Víctor Pérez; Mirian Arteaga; Francisco Rodríguez; Luis Melián.

Tenerife

PSC.- Francisco Hernández Spinola; María Dolores Padrón; Pedro Martín; Gloria Gutiérrez; Guillermo De la Barreda; Fidela Velázquez; Manuel Jesús Afonso; Estefanía Castro; Olga María Barrera; Manuel Fumero; Fernando Escrich; Vicente Pérez; María Pilar De Armas; María Aurora Rodríguez; Manuel Armas.

PP.- Manuel Fernández; Cristina Tavío; Miguel Cabrera Pérez-Camacho; Emilio Moreno y Bravo; María Isabel Oñate; Antonio Luengo; Jaime Hernández-Abad; María José Gutiérrez; Águeda Fumero; María Loreto Fuertes; Juan Damián Gorrín; Victor Manuel Bilbao; Benicio Alonso; María Noelia González; Herminia Isabel González.

CC-PNC-CCN.- Paulino Rivero; José Miguel Ruano; Marisa Zamora; Miguel Zerolo; Flora Marrero; José Miguel González; Ignacio González; Esther Nuria Herrera; Juan Manuel García Ramos; Ingrid Darias; Francisco Linares; Ana María Oramas; Matías Morales; María Onelia Segredo; Xerach Gutiérrez.

MUPC.- Gregorio Hernández; Jésica Peña; Silvia María Martín; Terenci Medina; Carlos Manuel Hernández.

MP.- José Luis Concepción; Carmen Gloria Navarro; María José González; Manuel Ángel Castro; José Tomás Bethencourt.

Verdes.- José Ramón Carrillo; Víctor Manuel Suárez; Luis Mercader Díaz; Judit Isabel Falcón; Agustina Dolores Mateo.

Acssp.- Domingo Gari Montllor; María Noemí López; José María Fernández; María Natividad Alvarado; Rubens Ascanio.

CSDC.- Rosa Rivero; Andrés Sergio Abreu; Enrique López del Amo; Juan Ramón Díaz; Sandra Ruiz.

PSyEP.- Lesmes Siverio García; José Antonio Pérez; Cándido Prieto; Carmen Dolores Díaz; María del Rosario Cid..

NCa.- Santiago Pérez; Arturo Mario Méndez; Ángela del Carmen Sierra; Carmelo Méndez; María Mercedes Méndez.

PACMA.- Amanda María Luis; Rosa María Rivero: María Teresa Montblanc; Vicente Manuel García; Alejandro Afonso Romo.

UPyD.- Jaime Miguel Estévez; José Diego Calvo; María Luz Cabral; José Miguel Morín; Eva María Dominguez.

Partido Humanista.- Ramón Ezequiel Rojas; Víctor Manuel García; María Nieves Pérez; José Oscar Pérez; María Fátima Fuster.

ANC.- Gregorio Pérez Padilla; Pedro Delgado Rivero; María Isabel González; Rubén Socorro; María Jesús Hernandez.

PCPC.- Eugenio Francisco Padilla; Manuel Julián Ayala; Luis Alberto Hernández; María Tatiana Delgado; María Raquel Díaz Gil.

PUM+J.- Laura Rodríguez; Enrique Llombet; Irene Bernal; Ricardo Rodríguez; María Elva González.

CDL.- Martín Jerónimo Hernández; Damián García; Francisca Modesta Díaz; Candelaria Suárez; Luz María González.

La Palma

PSC.- Manuel Marcos Pérez; Rita Gómez; Vicente Rodríguez; Inés Sánchez; Mª Dolores Padilla; Feliz Andrés González; Esther Mª González; Adolfo Martín.

PP.- Mª Rosa De Haro; Asier Antona; Ernesto Aguiar; Mª Teresa Pulido; María Hernández; Alejandro Henríquez; Mª del Rosario Cabrera; Agustín Carmelo González.

CC.- Antonio Castro Cordobez; José Luis Perestelo; Juan Ramón Hernández; Nieves Rosa Pulido; Yanira Gil Álvarez; Juan Carlos Sanmartín; Dayanna Alejandra Martín; María Isabel Camacho.

MUPC.- Pedro Ángel Acosta; Carmen Rodríguez Pérez; José Andrés Bonilla; Iris Bell Carballo; Eduardo Rafael Brito; Yakelin González; Mª Isabel González; Alberto Rodríguez.

Unidad del Pueblo.- Dailos González; Rosa Pereyra; Pedro Pérez; Judith Martín; Francisco Medina; José Pérez; María del Rosario Medina; Gustavo Corujo.

Verdes.- Iraya María Hernández; Carlos Manuel Rodríguez; Mónica Barreto; Francisco Reyes; Otilia Jesús Oliver; Víctor Manuel Santana; Ana María Berta Alfonso; Leticia Álamo.

Nueva Canarias.- Francisco José Rodríguez; Argelio Hernández; Carmen Aidé Rodríguez; Víctor M. Álvarez; María Jennifer Pérez; Olga Domínguez; Antonio Jaime Acosta; María Victoria Pérez.

PACMA.- Mª Lourdes Hernández; Luisa Mª Santos; Mª Candelaria Hernández; Blas Alberto De La Cruz; Airam De La Cruz; Tamara Santos; Pedro Miguel De la Cruz; Diego Sabas Felipe.

UPyD.- Iris Bell Ramos; Ayoze Felipe; Domingo A. Rodríguez; María del Mar Morales; Antonia Mª Cruz; María Luisa Ruiz; Luz Elena Leal; Moisés Morales.

IUC.- Jesús Besay Rodríguez; Félix Manuel García; Alicia Rodríguez; María del Cristo González; Antonio Miguel Nar Acosta; Nieves Piedad Plata; Andrés Pérez; David Ramos.

El Hierro

PSC.- PSC: Alpidio Armas González; Ana González González; José Matías Ayala Padrón.

PP.- Agustín Padrón Benítez; Mª del Carmen Morales Hernández; Regina García Casañas.

CC.- José Javier Morales Febles; Francisco Acosta Padrón; Yaiza C. Morales Fernández.

IpH-IUC.- Antonio Peraza Chinea; Bibiana de L. Quintero Suárez; Domingo Javier Fernández Díaz.

Verdes.- Andrés Sánchez Santandreu; Nuria Espinosa Afonso; Iraida del Cristo González Cruz.

MUPC.- Juan Hernández Lutzardo; Carmen D. Hernández Cabrera; Santiago Hernández Hormiga.

Siglas Partido 2.- Miren Lara.

[Fuente: El Día]

La isla de Tenerife sufrió varios tsunamis hace 150.000 años

2011-04-22T14:54:00.002+01:00

La costa noroccidental de Tenerife fue arrasada por, al menos, dos fuertes tsunamis hace entre 150.000 y 180.000 años. Las olas llegaron a alcanzar los 50 metros de altura y se adentraron unos 800 metros mar adentro en una extensión de varios kilómetros cuadrados.

Así lo cree un grupo de investigadores españoles tras analizar la composición de los primeros depósitos de tsunamis hallados en la isla canaria. "Es muy probable que correspondan a varios episodios. Al menos, a dos tsunamis. Los indicios apuntan a que pudieron ser contemporáneos", afirma Mercedes Ferrer, investigadora del Instituto Geológico y Minero de España y autora principal de este estudio.

En la actualidad no hay riesgo de que Tenerife sufra un tsunami de estas características

Su intensidad está relacionada con la destrucción del edificio volcánico de Las Cañadas, anterior al actual Teide. "El desmantelamiento del edificio [un gran volcán con varios cráteres o un complejo de volcanes] se produjo hace entre 150.000 y 180.000 años, coincidiendo con los tsunamis", señala Ferrer. Las grandes olas que arrastraron estos depósitos "no fueron originadas por terremotos sino que fueron producidos por deslizamientos asociados a erupciones explosivas", explica.

Materiales arrastrados por las olas

Se trata de un hallazgo excepcional ya que las costas acantiladas de Canarias y la ausencia de plataformas costeras sobre las que se pueden depositar los materiales arrastrados hace muy difícil encontrar este tipo de restos. "Estos materiales se habían descrito como un yacimiento paleontológico a finales de los 80, pero de origen desconocido. La posición espacial del depósito, las cotas a las que aparece y sus características intrínsecas, como la composición, tipo y tamaño de cantos y bloques, así como las peculiaridades de la fauna que incluye, indican que fue depositado por un tsunami", explica Mercedes Ferrer.

Los materiales arrastrados por las olas fueron localizados sobre la plataforma de lavas de Teno, en el extremo noroccidental de Tenerife. El hecho de estar cubiertos por una potente capa de suelos ha hecho posible su conservación hasta ahora.

Los depósitos están compuestos por sedimentos detríticos con cantos y fragmentos angulosos de todo tipo, restos de peces, conchas y moluscos. "Aparecen en una extensión de varios kilómetros cuadrados y tienen un espesor variable de hasta un metro y medio", añade la investigadora.

Por lo que respecta a la posibilidad de que se repitan tsunamis de tanta intensidad, Mercedes Ferrer aclara que en la actualidad no hay riesgo de que Tenerife sufra un tsunami de estas características.

El objetivo de la investigación, en la que también participan Luis González de Vallejo, de la Universidad Complutense de Madrid, Juan Jesús Coello, del Consejo Insular de Aguas de Tenerife y los investigadores de la Universidad de Lisboa Cesar Andrade y José Madeira, es estudiar las causas y los efectos de los grandes deslizamientos de flancos de islas volcánicas.

[Fuente: El Mundo]

21 días viviendo la crisis de Tenerife

2011-04-14T15:50:00.002+01:00

21 días es un programa de la televisión estatal y sensacionalista Cuatro, en el cual la periodista Samanta Villar vive durante tres semanas en condiciones dificiles para contar la experiencia vivida en primera persona.

El primer programa de la segunda temporada trata sobre la crisis y cual mejor sitio que nuestro país, los números uno en pobreza, miseria y desigualdad social para mostrar esa realidad.

En el mismo, podemos ver la dramática situación que viven vecinos del Barrio de La Salud, Barrio Nuevo, Tejina, Puerto de La Cruz, Las Resbaladas, etc. haciendo hincapié en la vida de los trabajadores de la empresa Mundanzas Tejera, en huelga debido a impago de sueldo durante once meses y la negativa de la misma a firmar los papeles necesarios para cobrar el subsidio de desempleo.

Todo el apoyo a estas familias. La lucha es el único camino.

[Vídeos: xRicagox]

Repatrian tres xaxos que permanecieron cuatro décadas deteriorándose en Madrid

2011-04-13T14:19:00.005+01:00

[Vídeo: DiariodeTenerife]

"Amigos de Anaga no hubiera nacido si no existiera tanta desidia y abandono"

2011-04-13T13:58:00.010+01:00

La asociación de vecinos Amigos de Anaga se acaba de constituir legalmente, a pesar de que lleva ya más de tres años de existencia, para conformar un colectivo que según su presidente, Guillermo Borges, "nace de la necesidad de responder a la desidia del Ayuntamiento de Santa Cruz, porque lo poco que ha hecho no lo ha terminado".

Este dirigente vecinal señala que los responsables municipales "deberían recoger recortes de la labor del Cabildo de Tenerife en este distrito", quien, asegura, "hace una limpieza y mantenimiento constantes, mientras que la corporación local necesita hacer un proyecto para cualquier medida".

Guillermo Borges comenta que la asociación está conformada "por un grupo de amigos, muchos residentes en la zona, donde se conjugan todas las ideologías, pero donde la política no tiene ningún protagonismo ni cabida".

Borges recalcó que el principal objetivo "es luchar por que Anaga avance, pero no como dice el ayuntamiento", con una apuesta decidida por "que los presupuestos que se destinan para el Distrito se empleen donde lo piden los vecinos y las asociaciones, que son los que saben dónde están los problemas".

La asociación no cuenta con subvenciones y tiene una creciente presencia en las redes sociales a través de internet, pues tal y como comenta su presidente "Anaga es de todos los canarios, por su condición de Parque Rural", un espacio que, lamentó, "desgraciadamente verá cómo se retrasa su declaración como Reserva de la Biosfera por la falta de consenso".

No obstante, este dirigente vecinal indica que de los tres municipios que conforman este espacio natural, que en un 80% pertenece a Santa Cruz, "es en la parte de La Laguna donde la situación es mejor en todos los aspectos, algo que contrasta con el abandono que hay en la parte de la capital de Montaña Morera hacia arriba, que hace que muchos reclamen pertenecer al municipio vecino". Guillermo Borges señala que la responsabilidad de la situación por la que atraviesa el distrito "es de todos los partidos políticos", por lo que ante la proximidad de las elecciones le reclama a quien pueda ser el próximo alcalde que "se implique más en Anaga, puesto que este es un barrio de Santa Cruz que está marginado, sin contar con conexiones de teléfono adecuadas, un servicio de ambulancias o un desfibrilador, que ya ha sido aprobado por el tagoror, pero que no se ha puesto en marcha".

Entre los problemas puntuales que denuncia este colectivo refleja la pista de El Draguillo, que sufrió un serio derrumbe en las últimas lluvias, para la que piden que se recupere su trazado original por la zona alta de Las Ninfas, "algo que es más factible".

La Asociación Amigos de Anaga, según Guillermo Borges, presentó en días pasados una denuncia ante la Comisión de Quejas y Sugerencias por la extracción de áridos en El Draguillo, al considerar que "si estos elementos no llegan a la costa a través del barranco, no se pueden generar playas naturales, además de ser una práctica prohibida".

También puso de relieve, y como ejemplo de las acciones "inacabadas, el viradero de guaguas en Benijo o los tendidos eléctricos soterrados donde no se ha instalado el cable, que en el caso de El Draguillo se ha destrozado por el desprendimiento".

El presidente de Amigos de Anaga también pidió la implicación de la juventud de la zona para que "Anaga avance y reivindiquen todas las carencias", pues puso como ejemplo ante la llegada de la Semana Santa, "la necesidad de una organización de los aparcamientos para el camping de la playa de Almáciga y la propia actividad, donde parece que la gente del pueblo es la que molesta a los campistas". Así, señaló que de cara al verano, "tenemos que implicarnos para que todo esté controlado, para que el espacio esté a la vez protegido".

Reconoce que en este colectivo hay personas que no nacieron en Anaga, aunque matizó que "cada uno es de donde vive y lucha por el lugar donde vive, y esta asociación intenta denunciar las carencias, pues si se hubiera puesto de manifiesto el abandono y la decidida del ayuntamiento, no habría nacido Amigos de Anaga, puesto que cuando las denuncias no se llevan a cabo, entonces es cuando hay que movilizarse".

[Fuente: El Día]

Soulamente Soulo & Split - Oye

2011-04-09T14:06:00.006+01:00

Rap palmero comprometido con la realidad de Benahoare y de nuestro país. En este tema "Oye", trata la problemática generada por la Ley de Costas en su isla, especialmente en la localidad de La Bombilla (Los Llanos de Aridane).

[Vídeo: LaFamiliaMonkey]

Vídeos de las Jornadas políticas de Inekaren

2011-04-08T23:00:00.003+01:00

Una vez concluídas en el día de hoy las Jornadas Políticas de Inekaren, les ofrecemos los vídeos de la alocución íntegra de alguna de las conferencias más destacadas.

- "La Crisis Capitalista (Sistémica/civilizatoria)" [22/03/11]
Fructuoso Rodríguez

- "Desarrollo sostenible" [23/03/11]
Carlos Castilla

- "Prensa libre y capitalismo" [24/03/11]
Edgar Padrón

- "La educación en Canarias como disgregación ind. y soc." [29/03/11]
Víctor Ramírez

- "Folklore y folklorismo" [29/03/11]
Manuel Lorenzo Perera

- "Liberación psicológica" [30/03/11]

José Tomas Bethencourt

-"Arqueología y poder en Canarias: la invención del Guanche" [01/04/11]

José Farrujia

- "Soberanía alimentaria" [01/04/11]
Eduardo J. Pérez

[Vídeos: Rucula]

Taburiente - La raza vive

2011-04-08T12:51:00.001+01:00

[Vídeo: Dsotoalv]

La población en Canarias sigue creciendo y supera los 2.125.000 habitantes

2011-04-04T20:29:00.004+01:00

La población empadronada en Canarias ha aumentado un 0,3% en el último año hasta los 2.125.256 ciudadanos, según el avance del Padrón actualizada por el Instituto Nacional de Estadística con datos provisionales a 1 de enero de 2011.

De este modo en el último año las Islas cuentan con 6.737 habitantes más que a principios de 2010 cuando vivían en el archipiélago 2.118.519 personas.

Del total de residentes, el 14,4% corresponde a personas de nacionalidad extranjera. La cifra cae en 1.072 personas (-0,3%) y se sitúa en 306.307 ciudadanos. Las islas son la octava autonomía del Estado en población por detrás de Andalucía, Cataluña, Madrid, Comunidad Valenciana, Galicia, Castilla y León, y Euskadi.

[Fuente: El Día]

Concierto de Rogelio Botanz

2011-04-02T17:55:00.003+01:00

Y llegó el gran día. En la noche de ayer, en un recinto incomparable como el Teatro Leal de la ciudad de Aguere se celebró el esperado concierto del cantautor vasco-canario Rogelio Botanz, que conmemoraba así sus veinticinco años de carrera musical.

Durante tres horas y acompañado de un amplio elenco de invitados de la talla de Andrés Molina, Jose Manuel Ramos, Kino Ait Idrissen, Fabiola Socas, Esther Ovejero, Rogelio Botanz (padre), Mensey, etc. y frente a un numeroso público, interpretaría muchas novedades musicales junto a sus grandes éxitos, los cuales se grabaron en directo para la edición de un cd+dvd que se denominará "Cuadernos de viaje".
Desde este blog, en exclusiva les ofrecemos algunos instantes del mismo, como adelanto de ese futuro trabajo.

[Ichasagua.com]

Jornadas Políticas de Inekaren en Aguere

2011-04-02T17:00:00.011+01:00

La organización independentista de izquierdas Inekaren, continúa con sus Jornadas Políticas con un notable éxito, tanto en la calidad de los ponentes como en asistencia, quedando ya tan solo la última de las tres semanas que ha durado las mismas. Les presentamos el vídeo promocional del evento.

[Vídeos: Rucula]

Antonio Plasencia admite que obras como el puerto de Granadilla no crean empleo

2011-04-02T16:53:00.002+01:00

El presidente de la Federación Provincial de Entidades de la Construcción de Santa Cruz de Tenerife (Fepeco) y constructor, Antonio Plasencia, ha reconocido este jueves que grandes obras como el puerto de Granadilla o el anillo insular no crean empleo.

Así lo ha señalado durante el encuentro en el que junto con el presidente de Ceoe-Tenerife, José Carlos Francisco, y el de la Cámara de Comercio, Industria y Navegación de Santa Cruz de Tenerife, Ignacio González, ha presentado 25 demandas del sector de la construcción para afrontar la crisis.
"En Tenerife, hay grandes obras como el anillo insular o el puerto de Granadilla que son para 3 o 4 empresas, pero es claro que estas grandes obras no crean puestos de trabajo son grandes infraestructuras que lo que necesitan es una maquinaria", ha aseverado.
"En este momento en Canarias lo que se necesita son pequeñas obras para no dar subsidio de paro, sino que las personas puedan ganarse su dinero digno", ha recalcado el constructor que ha demandado además la eliminación de leyes en Canarias.
"Tenemos muchas cosas que hacer aquí. El sector de la construcción no está deseando hacer carreteras nuevas, pero la situación de nuestras avenidas y carreteras en Tenerife deja mucho que desear", ha concluido Plasencia.

[Fuente: El Día]
[Foto: Oliver Yanes]

Reconocen de modo oficial al camello canario como raza autóctona

2011-04-02T16:40:00.006+01:00

La Comisión Nacional de Coordinación para la Conservación, Mejora y Fomento de Razas Ganaderas ha acordado, en reunión celebrada el pasado día 24 de marzo en Madrid, el reconocimiento de la raza Camello Canario y su inclusión en el Catálogo Oficial de Razas de Ganado de España.

En un comunicado, el Gobierno de Canarias explicó que se trata de la única raza autóctona de dromedario -pese a que conserva el nombre de camello, término tradicionalmente utilizado por la población isleña para designarlo- reconocida en Europa.
Cuenta con unos 1.200 ejemplares en las Islas y se caracteriza por tener una constitución fuerte, tamaño medio y poseer aplomos (dirección de los miembros o extremidades) bien formados y musculados.
Además, este reconocimiento ha sido posible gracias al trabajo desarrollado por la Asociación de Criadores de Camello Canario, entidad que presentó ante la dirección General de Ganadería del Gobierno de Canarias dicha solicitud, que ya ha sido aprobada por el Ministerio de Medio Ambiente y Medio Rural y Marino (MARM).
La Asociación de Criadores será la encargada de elaborar un programa de mejora de la raza que permita el manejo eficiente de la diversidad genética y que deberá ser presentado ante la Consejería de Agricultura, Ganadería, Pesca y Medio Ambiente, organismo responsable de su estudio para el reconocimiento de esta organización como entidad responsable de la gestión del libro genealógico del Camello Canario.

Llegó a Canarias en 1405
Por su parte, la historia del camello en Canarias se remonta a las fechas de la colonización europea de las Islas, sin que se tenga ninguna constancia prehispánica de la existencia de esta especie. El camello (Camelus dromedarius) llegó al Archipiélago en 1405 procedente del continente africano.
La buena adaptación de los camellos a las islas dio lugar a una expansión por todo el Archipiélago, aunque su presencia fue mayor en las zonas sur de Gran canaria y Tenerife, así como en todo el territorio insular de Fuerteventura y Lanzarote.
Aparte de para el transporte de personas y mercancías, ha sido utilizado para multitud de labores agrícolas y ha contribuido a modelar un singular paisaje agrario que en la actualidad es mundialmente conocido. Hoy en día genera importantes beneficios por su uso en el sector turístico.
En comparación con otras razas y líneas de dromedario, el Camello Canario es de constitución relativamente fuerte y de tamaño medio, ya que hay razas de mucha más alzada y otras con la misma estatura, pero con menos peso corporal.
Finalmente, su morfología es bastante homogénea, armoniosa y bien proporcionada y posee un pecho bien desarrollado, caja torácica ancha, la cruz alta y el tronco profundo. Los aplomos son fuertes, bien formados y muy musculados, condición indispensable para el desarrollo de la actividad a la que se destina.

[Fuente: Canarias Ahora]

Volvemos a la carga

2011-04-02T16:21:00.006+01:00

Tras unos cuantos meses de inactividad, un merecido descanso y su consiguiente periodo de reflexión, volvemos a la carga, con ánimos e ilusiones renovadas, tras casi un lustro consolidándonos como uno de los espacios informativos con línea editorial izquierdista canaria más representativos de nuestro septenario país. Renovamos formato, estrenaremos cabecera y comenzaremos a editar un mayor volumen de material propio. Seguimos en la brega, es una amenaza. Nerûnnu inekaren.

[Ichasagua.com]

"Orgulloso de mi gente, paso firme en el presente"

2010-11-23T11:45:00.002Z

Vídeo: Volveremos a Aguere

2010-10-25T00:02:00.002+01:00

29 S: Huelga General Nacional Canaria

2010-09-28T11:23:00.007+01:00

Un fisco de humor...

2010-08-22T23:45:00.004+01:00

Un respetito a nuestra bandera, por favor

2010-08-20T01:41:00.005+01:00

Hay algo que debemos conservar por encima de nuestros ideales y criterios, y ese algo es el respeto. Soy un tejinero al que le encantan sus fiestas, y durante toda mi vida he visto colocada una enorme bandera española sobre el corazón que ilumina nuestra montaña, la Atalaya, y jamás, por mucho que no la comparta, se me ha ocurrido subirme a él y arrancarla; no la comparto pero la respeto.

Hace cuatro años decidimos unos cuantos amigos y yo colocar una bandera canaria en la montaña para que ondee durante las fiestas tal y como lo hace la del corazón, pero este año la han arrancado por segunda vez, además de romper el mástil que la sostenía.
No llego a comprender muy bien el motivo de estos actos, pues, si eres canario, vives en Canarias y celebras una fiesta canaria, ¿cuál es el motivo para ensañarse con nuestra bandera? Si hay alguien a quien no le guste o no se sienta identificado con ella, ¿dónde está el respeto, el mismo que mostramos muchos con la española del corazón?
Hay quienes nos tachan de jóvenes radicales que no tenemos un mínimo de cultura, pero lo cierto es que nos sobra cultura para sentarnos a discutir las cosas. Ahora parece estar claro quiénes son los radicales que, carentes de argumentos, se refugian en la oscuridad de la noche para con sus actos fascistas arremeter contra quienes no comparten su modo de pensar. Sepan que quienes colocamos la bandera damos la cara todos los años, y que al arrancarla no nos quitan las ganas, más bien nos hinchan la moral para devolverla a su sitio tantas veces como sea necesario.
Felices fiestas. Y que vivan los Corazones de Tejina.

[José Ramón. Tejina]

Muere Antonio García García

2010-08-15T20:57:00.002+01:00

A los 93 años de edad ha fallecido el camarada Antonio García García, histórico republicano lagunero que al finalizar la Guerra Civil sufrió durante ocho años de forma directa la represión franquista, estando preso en Fyffes y en otros campos de concentración de la dictadura, a la que siempre combatió con el sentimiento y la palabra. Antonio era uno de los últimos presos de Fyffes que continuaban con vida. A pesar de la crueldad con la que fue tratado por los verdugos franquistas, este hombre bueno y humilde fue capaz de vivir sin rencor hacia quienes habían acabado con su querida II República, habían anulado la libertad y la esperanza y se habían convertido en sus crueles represores.

Antonio, además de continuar siempre comprometido en la búsqueda de una sociedad más justa e igualitaria, desarrolló una intensa actividad intelectual y cultivó de forma especial el gusto por la poesía. De uno de sus poemas, titulado “El día que me muera”, transcribimos un fragmento a modo de homenaje a este gran hombre que el sábado 14 de agosto de 2010 nos ha dejado físicamente, legándonos para siempre su ejemplo.
“Cuando yo me muera
que sea primavera
y que sea de día
con un cielo limpio
sobre verdes campos,
con flores y trinos
de pájaros libres:
con cantos de niños,
aromas de flores
de amores primeros”

[Fuente: Blog de Alternativa Sí Se Puede]

Las cabras canarias están más cerca de las africanas que de las ibéricas y del resto de las europeas

2010-08-11T05:14:00.003+01:00

El prestigioso veterinario palmero Juan Francisco Capote Álvarez, investigador del Instituto Canario de Investigación Agraria (ICIA), dio a conocer en el III Congreso de Estudios Generales de La Palma los resultados de un estudio multidisciplinar, en el que han participado investigadores de las universidades Autónoma de Barcelona, Córdoba, Gerona y del ICIA donde se ha puesto de manifiesto que “todas las cabras canarias descienden de un solo rebaño”. Capote, que está considerado un referente internacional en el estudio de este animal, indicó que esta circunstancia, que tiene importantes connotaciones para analizar el origen del poblamiento del Archipiélago, es conocida como un destacado “efecto fundacional” . Los resultados se han publicado en la prestigiosa revista en el área de ciencia animal, el Journal of Dairy Research.

Capote Álvarez explicó que esta herencia que se ha detectado “es exclusivamente por vía materna y se estudia analizando el ADN mitocondrial”. “Este ADN, pasa de óvulo a óvulo porque las mitocondrias están fuera del núcleo (en el citoplasma) y esa parte sólo la aporta la madre a la siguiente generación”. Es de ese “núcleo original” del que se crean las razas actuales canarias: Majorera, Tinerfeña (con sus dos variedades, norte y sur) y Palmera. En este proceso de diferenciación intervienen tanto la adaptación a los diferentes medios insulares como la llegada de machos procedentes de la Península Ibérica, principalmente.
Pero es sobre todo todo en las cabras palmeras y tinerfeñas donde se conserva en mayor porcentaje (85%) el genotipo del núcleo fundacional. En las majoreras solo el 60%. “Esto es debido -explicó el autor- a la introducción de otras hembras caprinas con posterioridad”. “Se sabe -prosigue- que en la primera mitad del siglo XX se traían cabritas desde el norte de Europa (probablemente de Holanda e Inglaterra) en los barcos que regresaban con tomate”.
Capote explicó que, “genéticamente, de manera reciente, se ha demostrado que las cabras canarias están más cerca de las africanas que de las ibéricas y del resto de las europeas” datos de la investigación que aún no se han publicado. “En la especie porcina también hay datos que indican un posible origen africano”, agregó. Asimismo, explicó que “hace un año se publicó en Animal Genetic un artículo donde se demuestra que gran parte de las cabras americanas descienden de las canarias (aparece la variante genética que sólo estaba, hasta ese momento, en las cabras canarias)”
Por último subrayó que en una serie de estudios recientes, que todavía no se han publicado, “se comprueban dos variantes genéticas exclusivas de las cabras palmeras, una relacionada con el color y otra con la herencia paterna”, que sería indicativo, a su juicio, “de una mayor originalidad y, probablemente, de un mayor carácter ancestral”.
En el mismo congreso, Capote Álvarez presentó también los resultados de un estudio en el que participaron el Instituto de Biología Molecular de Barcelona, el ICIA y el Museo Canario , también de ADN mitocondrial, realizado sobre una pieza dentaria de una cabra encontrada en un yacimiento arqueológico de Gran Canaria y sobre la piel de una cabra disecada que se encuentra en el mismo Museo.
Dicha cabra que está en el Museo Canario fue traída de La Palma y pertenecía a la población conocida como “cabra salvaje” en ese momento y en la época aborigen como cabra “Guanil” para diferenciarlas de las cabras domésticas (“jairas”).
El resultado, según explica Juan Capote, es que “ambas muestras tienen el mismo genotipo que el del núcleo fundacional y encajan perfectamente dentro del grupo de cabras palmeras”. Un dato “especialmente importante cuando se trata de la pieza dentaria del yacimiento de Gran Canaria”. Capote subraya que “todo esto confirma de manera bastante contundente el efecto fundacional en esta especie. Los historiadores deben ahora sacar sus conclusiones”.

[Fuente: Diario de Avisos]

Vídeo: Patético reinicio de las obras del Puerto de Granadilla

2010-08-05T13:26:00.003+01:00

El pasado 30 de julio de 2010 la Autoridad Portuaria ha realizado un tímido esfuerzo para iniciar las obras del puerto de Granadilla. Y decimos tímido porque el bochornoso espectáculo que allí se llevaba a cabo esta misma mañana consistía en un único operario con una pala mecánica intentando allanar la parcela adyacente a la central de Unelco.

El despiste era tal por parte de este operario que se acercó a uno de nuestros miembros para preguntar por donde tenía que seguir con su trabajo palístico, de lo que se deduce la gran falta de planificación e información de la que disponía este operario.
Lo que no sabía el presidente de la Autoridad Portuaria Rodríguez Zaragoza, es que el mismo día que ordenaba el inicio de las obras, el Tribunal Superior de Justicia de Canarias (TSJC) remitía a las partes un comunicado por el que se inicia el proceso de inconstitunacionalidad sobre el nuevo catálogo de especies protegidas, argumento legislativo en el que se ha basado la Autoridad Portuaria para el reinicio de las obras.
El auto viene a decir que "de conformidad con lo dispuesto en el artículo 35.2 de la Ley Orgánica 2/79 del Tribunal Constitucional, se da traslado para alegaciones a las partes". Al mismo tiempo el TSJC declara "que no ha lugar, en este momento procesal, a dictar resolución sobre la posible terminación del proceso por pérdida sobrevenida del objeto…".
En estos mismos momentos, la Plataforma Ciudadana Contra el Puerto de Granadilla está remitiendo una denuncia ante el puesto de la Guardia Civil de Granadilla de Abona contra Pedro Rodríguez Zaragoza y la Autoridad Portuaria de Santa Cruz de Tenerife, en base a la Ley de Puertos y Marina Mercante en la que establece, en su artículo 20.1, que:
"la construcción de un nuevo puerto de titularidad estatal exigirá la previa aprobación del correspondiente proyecto y de los estudios complementarios por el Ministerio de Obras Públicas y Transporte".
El Plan Director de Infraestructuras del Puerto incumpliendo el artículo 38 de la Ley 48/2003 de Régimen Económico y de Prestación del Servicio de los Puertos de interés general señala:
"la construcción de un Nuevo Puerto de titularidad Estatal, la ampliación o realización de nuevas obras de infraestructuras existentes, que alteren significativamente su configuración requerirá la aprobación del Plan Director de Infraestructuras del Puerto", algo que a día de hoy no ha sucedido con las obras del Puerto de Granadilla.
La Autoridad Portuaria de Santa Cruz de Tenerife es un organismo incompetente para adoptar esta decisión y sin embargo a autorizado a las empresas adjudicatarias el inicio de las obras de construcción sin contar con la aprobación del Ministerio.

[Fuente: Plataforma Ciudadana Contra el Puerto de Granadilla]

IpO aplaude la movilización social contra el cierre de las playas de Los Patos y el Ancón

2010-08-02T13:46:00.005+01:00

Ante la anunciada rectificación de Coalición Canaria de 'no cerrar los accesos' a las playas de El Ancón y Los Patos, desde Iniciativa por La Orotava (IpO) queremos hacer las siguientes consideraciones:

1.- Felicitar, en primer lugar, a todas las personas que se han movilizado –incluyendo aquí a los medios de comunicación que han dado al tema la cobertura mediática suficiente– para presionar a CC y evitar que se produjera el cierre de dos de las tres playas de nuestro municipio. Sin esta movilización social y sin el malestar creciente que se ha ido dejando sentir entre la población de La Orotava, las playas se hubiesen cerrado definitivamente este año, como el alcalde, Isaac Valencia, había anunciado.
2.- En segundo lugar, queremos advertir que, a pesar de este orquestado anuncio, el acceso seguro a las playas de El Ancón y de Los Patos estará condicionado al desarrollo de unas obras que –por otra parte– tenían que haberse aplicado ya desde el mes de mayo –cuando fueron presentadas por IpO y aprobadas por unanimidad en el pleno municipal–. Todo este retraso supondrá (mucho nos tememos) que a buen seguro no se pueda disfrutar de las playas este verano. Tendremos suerte si las obras se inician en el mes de agosto y las medidas de urgencia se terminan en el mes de septiembre. Es decir, que a pesar de lo anunciado, lo más seguro es que no podamos bajar a las playas con normalidad durante la mayor parte del periodo estival. Ante este panorama, nos es imposible dejar de formular las siguientes preguntas: ¿estas medidas no podían haberse puesto en marcha desde mayo de este año, cuando la moción de IpO fue aprobada?, ¿esta reunión con el Cabildo insular no tenía que haberse realizado antes?. Lo que sí está claro es que Coalición Canaria solamente actúa bajo la presión de la gente, y cuando teme perder margen político.
3.- Asimismo, entendemos que el revuelo social que se ha montado en torno a este asunto es fruto (una vez más) de la incontinencia verbal que sufre el alcalde de La Orotava, Isaac Valencia, y de su creciente incapacidad para ocupar ese cargo. Sus constantes salidas de tono y su lamentable comportamiento público (recordemos, por ejemplo, las declaraciones racistas sobre nuestros vecinos marroquíes o el triste altercado que protagonizó en la Romería de este año) son cada vez más frecuentes y más graves, actitud que no sólo sufrimos los orotavenses sino también su propio grupo político, que tiene que salir constantemente al paso para rectificar y justificar sus declaraciones.

[Iniciativa por La Orotava]

El Carnaval de Tenerife "pare" 4 murgas

2010-08-02T03:59:00.003+01:00

El Carnaval también es madre, también da a luz. En esta ocasión, se trata de cuatro hijos, cuatro nuevas murgas que quieren formar parte de la fiesta carnal chicharrera. Dos de ellas, Los Singüetis y Los Rebotados son mixtas, con chicas y chicos entre sus componentes, y las otras dos son murgas masculinas, Los Jocikudos y Los Chichas con Ch (Los Chinchosos de Paco Padilla que no pueden registrarse con este nombre).

Los Carnavales tienen acostumbrados a sus seguidores a que sean murgas sólo masculinas o sólo femeninas las que ofrezcan el espectáculo. A pesar de que las murgas infantiles, orígenes de las adultas, están formados por niñas y niñas, las mixtas no suelen darse. Sin embargo, 2011 ha parido dos murgas mixtas, porque sus componentes, de las infantiles Sofocados (Rebotados) y Revoltosos (Singüetis), una vez cumplidos los 18 años, se han negado a separarse, y han decidido que "lo importante no es ganar" (pues saben que tal y como está ahora el concurso, y para desgracia de las féminas y mixtas, las masculinas son las que más opciones tienen al premio), "sino pasárnoslo bien sobre el escenario, aunque suene a tópico".

Los chicos y chicas de Los Singüetis ensayan en el local de la murga infantil Los Revoltosos, en Añaza. Yasmina cuenta que "tenemos pensado el disfraz. Lo que no llevamos muy adelantado que digamos son las letras. Eso sí, nos centraremos más en la crítica que en el humor, porque esto último no se nos da muy bien".

Dicen que harán todo lo posible para poder salir en los Carnavales de 2011, "pero ya sabes que la subvención el primer año no da para mucho porque se reparte entre todos los grupos nuevos". "No pensamos ni siquiera en pasar a la final, pues nuestro único sueño es poder subirnos como murga adulta al escenario de los Carnavales de Santa Cruz", añaden.

Los Rebotados son la primera murga adulta del barrio de María Jiménez, "y de toda Anaga". "Se lleva luchando durante muchos años para poder salir, desde 1984, pero por una cosa o por otra, al final nos quedábamos con las ganas", señala su representante Christian Pérez. "Por fin, Anaga tiene su murga", comenta.

Sus componentes son antiguos miembros de la murga infantil Los Sofocados, por lo que ensayan en este mismo local. "Después de Sofocados, Los Zeta Zetas han sido nuestros maestros. Hemos estado en ese grupo durante siete años la mayoría de nosotros, y ahora hemos decidido que ha llegado el momento de sacar nuestra propia murga", cuenta Manuel Pérez, el director.

Eso sí, tenían claro desde el principio que el grupo iba a estar formado por chicos y chicas, "como en la murga infantil, pues queremos estar con nuestros compañeros y compañeras de siempre". Aunque las mixtas no suelen tener mucho éxito, como le ha pasado a L@s mismos de siempre, Los Rebotados creen que eso podría cambiar. "Creo que esto es más cuestión de prejuicios que de otra cosa. Una murga mixta puede ser buena y tener la misma calidad que un grupo sólo de hombres o uno sólo de mujeres. Lo que pasa es que suena diferente. Además, tiene mucho más mérito, porque es bastante más difícil compaginar voces masculinas y femeninas en una murga", explica Manuel.

Intentarán mezclar en sus letras la crítica y el humor, para no separarlos, "porque creo que ambos ingredientes deben ir juntos en el Carnaval". Ya tienen alguna letra montada y el disfraz en camino. Están ilusionados y nerviosos, porque "tener nuestra propia murga es ya hablar con palabras mayores".

Los Jocikudos son chicos de la murga infantil Los Lenguas Largas y Los Chichas con Ch son Los Chinchosos que no pueden registrarse con este nombre debido a una denuncia. Paco Padilla, uno de sus fundadores y que vuelve a la murga tras cinco años de descanso, cuenta que intentarán recuperar esta identidad, "y si no, igual nos acabamos llamando Chistosos para no tener que cambiar mucho el pasacalles, y porque esto hay que tomarlo con mucho humor".
Todos esperan que la final de murgas no se vuelva a celebrar en el puerto, que "se busque otro sitio". "El lugar es muy frío, en todos los sentidos, y el sonido malo".

[Fuente: La Opinión]

Artículo: "Fútbol, banderas y banderías"

2010-08-02T03:49:00.002+01:00

De pequeño me gustaba el fútbol. Un fútbol que aún tenía sabor inglés con el uso de vocablos británicos acanariados como “fao”, “corner” y “orsay” o el ya españolizado “penalti”. Tenerife contaba entonces con varios clubs. Los que mejor recuerdo eran el de mi ciudad, el “Real Hespérides”, los de Santa Cruz, “Price”, “Toscal”, “Iberia” y el “C.D. Tenerife”, además del “Puerto Cruz”, mientras que en Gran Canaria competían otra serie de ellos de los que los más conocidos a nivel del archipiélago eran el “Atlético”, el “Arenas” y, sobre todo, el “Marino” y el “Victoria”. El piberío lagunero conocía al portero Cándido y a los Florencio, Agustinada, Anita, el Piña, y a Melquiades Álvarez –que años después sería primero profesor y luego compañero mío en el Claustro del Instituto de Canarias, hoy “Cabrera Pinto”- o a D. Jacinto Arzola, entrenador y jugador, y también luego estimado profesor y compañero que tuvo el dudoso privilegio de compartir con mi tío Luis el hotel gratuito que durante años les financió el fascismo en los Salones de Fyffes. Conocíamos también a otros anteriores como D. Victoriano Ríos (padre), practicante que agujereó traseros y eliminó callos de la mitad de los laguneros.

Los equipos canarios entonces no jugaban en ninguna de las categorías o competiciones españolas, salvo la llamada “Copa de España” (antes y después “Copa del Rey”) que jugaba el campeón de la copa de Canarias resultante del cruce de los primeros de las ligas de Tenerife y Gran Canaria. Esos mis recuerdos de entonces van ligados a domingos en el césped del Campo de la Manzanilla, con los ánimos del mayor entusiasta aficionado al Hespérides y ferviente adorador de Baco, “Panchito”, con sus “¡Arriba Hesperidito que tú serás campeón! que el público coreaba cantando “Como Dios pintó a Perico” sin que nunca supiera quien fue el tal perico, y a los domingos del Campo del Peñón, de reseca tierra polvorienta, donde jugaba el Portuense que se remataba con paseos por la Ranilla hasta la Plaza de Charco a coger la guagua.
Precisamente en esos años finales de los 40 los equipos de Gran Canaria, con idea de competir en la Liga Española de fútbol, deciden unir sus fuerzas y constituir la Unión Deportiva Las Palmas. Siguiendo su ejemplo se realizan reuniones entre todos los equipos de Tenerife para constituir la Unión Deportiva Tenerife, pero el representante del C.D.Tenerife, -creo que se llamaba Arocena- se negó a la unión. Es más, logró con amenazas que algunos de los jugadores de otros clubs se negaran a participar en el proyecto que, finalmente, cuajo con todo el resto y así Price, Toscal, Iberia, Puerto Cruz (Portuense) y Hespérides formaron la Unión Deportiva Tenerife que, para su ingreso en la 2ª División de la Liga, tenía que eliminarse con un equipo español después de quedar campeón de Tenerife. Para los jugadores cotidianos de pelotas de trapo que éramos los críos de mi barrio, comprendido entre el Campo de la Manzanilla y la Plaza del Cristo -entonces explanada de tierra con el proyecto de “Templete” central que el Orfeón La Paz comenzara con la República Española y que murió inacabado- aquello era un acontecimiento sin parangón, porque la vivienda de los jugadores de la U.D.Tenerife que venían tanto de Gran Canaria como del interior de la isla, entonces escasa de comunicaciones, estaba en su centro, casi al lado de mi casa, en la calle Juan de Vera, entre la venta de Dª Adela y el guachinche de D. Pancho “Carasable”, y cuando salían a los entrenamientos se establecía toda una procesión de acompañamiento de críos entre los 8 (entre los que me contaba) y los 14 años hasta el Campo donde, sentados en las gradas de cemento, admirábamos las evoluciones de nuestros balompédicos héroes.
Llegó el partido decisivo en la Manzanilla con el Levante. Había, al menos, que empatar el partido y ganaba el equipo español por 2 a 1 y pitan un penalti a favor de la U.D.Tenerife. Lo tira un jugador que el público protestaba porque se le suponía un infiltrado del C.D.Tenerife para hacer fracasar el proyecto y ¡lo falla por kilómetros! esfumándose el deseado ascenso y con él la ilusión de los aficionados. Una vez en mi casa, mi padre, que era tesorero de la recién fundada Federación de Lucha Canaria, se prometió que no volvía a un partido de fútbol y dedicó sus esfuerzos deportivos a la Lucha y al casteo de gallos de pelea, aficiones que, esas si, le duraron toda su vida. Se cerró la casa de la U.D. y se disolvió la Unión cuando al año siguiente el C.D.Tenerife logra esa plaza en la 2ª División y el propio Hespérides se quedó, además de en la memoria de los laguneros, en la Agrupación Folklórica Real Hespérides encabezada por Ito Hdez. Arvelo y su hermano Antonio “El sargento”, el Club de Luchas Real Hespérides –de gloriosa historia- y el Club Colombófilo del mismo nombre. La capital tinerfeña fue incapaz políticamente de ceder su predominio a otras manos, aunque solo fuera a nivel futbolístico. Ese día de mi niñez entendí lo que era el fútbol profesional como supuesto deporte y su cara política más abyecta, lo que unido a mis escasas dotes para su práctica cuando los balones “de reglamento” sustituyeron a las callejeras pelotas de trapo, me orientaron a deportes más limpios como la Lucha y aún cuando no recuerdo haber prometido nada, tampoco he vuelto a ver en un campo ningún partido de fútbol que no sea estrictamente amateur.
Hoy el fútbol ha evolucionado. Como la sociedad. El capitalismo y el poder político van de la mano para sacar partido de la nueva pseudoreligión futbolera. Ya no son los “balones de reglamento” que eran obligado regalo de unos Reyes Magos que han quedado obsoletos. Ahora los niños piden consolas o ipodes, mientras que los escasos que siguen pidiendo un balón lo hacen por un Jabulani o, mejor aún, por la versión dorada del de la final mundial, el “jo’bulani” y una camiseta de “la roja” con una estrellita de campeona. El poder es otra cosa que los niños. No piden regalos ni de reyes ni de cumpleaños. Nos han mermado –cuando no eliminado- el pan, pero nos han incrementado el circo. Los cálculos acercan a los mil millones las personas que en el planeta estaban pendientes del rodar del dichoso jo’bulani. En Europa fue un tercio de su población y en España, colonias incluidas, unos 37 millones de espectadores se desgañitaron gritando ¡Goool! y saltaron al nuevo ritmo del “yo soy español, español, español” aunque a los dos días salieran a la calle en Barcelona con la estelada pidiendo su independencia, o en Compostela el 25 daban vivas a Galicia Ceibe o salían aquí, en la colonia, con la tricolor heptaestrellada donde unos días antes nos inundaba un mar de camisetas encarnadas y banderas de la monarquía colonial. Evidentemente que esta marea encarnada –que no tiene nada de roja- será, como todo lo efímero, flor de un día, pero el Estado -y su gobierno de un rojo desteñido a un apacible rosa- han aprovechado al máximo los innegables triunfos deportivos en fútbol, tenis, baloncesto o ciclismo para exacerbar un alicaído e inexistente “espíritu nacional” por el que suspira no solo una derecha ultramontana y reaccionaria sino una cierta izquierda centralista y miope, pero no es menos evidente que el nacionalismo aquí, en Canarias, con nuestro propio sentido nacional y de clase fuertemente mediatizado por la dependencia colonial de siglos, nos costará un gran esfuerzo didáctico recuperar el daño que la propaganda agresiva de la que ellos mismos denominan como “la Marca España” causa en un pueblo que no ha superado su alienación y su acusado síndrome de colonizado. A esa marea sentimental invasora y a sus probables réditos políticos se ha sumado ¡como no! y con redoblado entusiasmo toda la burguesía depredadora dependiente. El Gobierno de Canarias (sic) ha concedido a los dos canarios de la Selección Española la Medalla de Oro de esta tierra. Lógico. También se la concedió en su día a la Legión Española y por el mismo mérito: el de reforzar “nuestra” españolidad. El Cabildo tinerfeño nombró a Pedrito-Pedro-D. Pedro como Hijo Predilecto, algo similar a lo del Ayuntamiento de Galdar con Fernando Guanarteme, y como remate se han traído a la colonia una réplica –no se si en plástico o cartón piedra- de la Copa del Mundo, claro está que con el apoyo de entidades bancarias que también usan en beneficio propio la adoración del nuevo santo grial imperial hispánico. ¡Cosas veredes, amigo Sancho, de este gobierno nacionalero canario!
Mi idea infantil de la perversa relación entre poder y fútbol se ha hecho más real. Es más abyecta y brutal que nunca. De nosotros y de nuestra lucha tenaz dependerá romper esa relación recuperando para el fútbol lo que es del fútbol, aunque sea de patio de colegio, y para la política y la nación lo que en realidad nos corresponde: La independencia nacional y la dignidad social y personal.

[Francisco Javier González. Gomera a 30 de julio de 2010]

Azarug apoya la huelga convocada por Intersindical Canaria

2010-07-29T15:16:00.003+01:00

La asociación juvenil Azarug, ante la convocatoria de manifestación que lanzó Intersindical Canaria para el 29 de julio, muestra su apoyo a las consignas e intenciones que la ponen en marcha.

Hoy más que nunca, el paro y la pobreza son lacras y consecuencias de un sistema en estado de putrefacción que, como buen parásito busca en sus momentos de flaquezas sangre que chupar. Es la clase trabajadora y, por ende, la juventud que debe acceder a este estatus, la que paga el alto precio de la avaricia de una minoría.
La respuesta de la juventud no debe esperar más, y Azarug secundará esta manifestación por considerarla lucha indispensable para la población canaria y muy particularmente para los jóvenes de nuestro país. Si los números lucen un colorado aún más vergonzoso en la juventud canaria, negro pinta el futuro de quienes desde ya estamos excluidos de un sistema en decadencia.
Por los motivos de sobra conocidos de extensión de las lacras mencionadas entre los más jóvenes y la población en general, llamamos a la clase trabajadora y los estudiantes a manifestar su cada vez más profundo rechazo al sistema que provoca esta situación y a quienes se encargan de sostener sus falsos cimientos.
¡Por un trabajo digno! ¡Por un futuro para la juventud canaria!

[Azarug. En Canarias, a 28 de julio de 2010]

Nueve sindicatos se unen contra los recortes sociales en Canarias

2010-07-29T03:21:00.002+01:00

Nueve agrupaciones sindicales -CCOO, UGT, Intersindical Canaria, Cobas, Convergencia Sindical de Canarias, Confederación Canaria de Trabajadores, Insucan, Coordinadora canaria de colectivos y Osep- han conformado una plataforma unitaria para movilizarse en todas las Islas frente a la reciente reforma laboral del Gobierno de España y los recortes previstos por el Ejecutivo regional.

Las fechas de las movilizaciones se concretarán el próximo 16 de septiembre, entre las que incluyen el paro previsto a nivel nacional el 29 de septiembre. La plataforma ha destacado que la crisis en Canarias tiene una "especial incidencia".
Entre ellos, el portavoz de Intersindical Canaria, Antonio Sardá, recordó que la comunidad autónoma canaria sufre "la mayor tasa de desempleo en España", alcanzando cerca del 30% de la población activa. Asimismo señaló que el salario medio de Canarias "es un 16,39% inferior al del Estado”.
Sardá lamentó que “la derechona", en referencia a Coalicón Canaria (CC) y al Partido Popular (PP), se "haya apuntado al carro de la política de recorte del déficit público aprobando en los tres últimos años unos presupuestos muy poco sociales”. Además recordó que no hace mucho, Paulino Rivero "exigía una profunda reforma laboral en la que se abaratara el despido y se ampliara la edad de jubilación”.
Por último calificó la política de Paulino Rivero como “destructiva y de ruptura del marco de bien estar de nuestros ciudadanos” lo que les lleva a convocar, dijo, "movilizaciones para decir que no a las políticas de ajuste de Estado, del Gobierno de Canarias y su reforma laboral".
"Para evitar una salida a la crisis cuyo coste lo pague la mayoría social, es por lo que invitamos a una movilización social ,mantenida y continuada, cuyas primeras fechas tendrán concreción el próximo 16 de septiembre con manifestaciones en todas las Islas y en la huelga general del 29 de septiembre", concluyó.

[Fuente: Canarias Ahora]

El diputado que impulsó la prohibición de los toros en Canarias vaticina que en 100 años "esta salvajada" estará erradicada

2010-07-28T18:00:00.005+01:00

El impulsor de la prohibición de las corridas de toros en Canarias y actual diputado regional del Partido Popular, Miguel Cabrera Pérez-Camacho, ha afirmado este miércoles que la jornada de hoy "es un buen día para los animales" después de que el Parlamento catalán haya prohibido las corridas en Cataluña, al tiempo que vaticinó que aunque no será sencillo, en unos cien años "esta salvajada estará prohibida en toda España".

Cabrera Pérez-Camacho recordó en declaraciones a Europa Press que la prohibición en las islas arrancó con una proposición de ley impulsada por él mismo en 1989 que no fue aprobada en el Parlamento de Canarias. Así al año siguiente se volvió a intentar, pero esta vez a través de una iniciativa legislativa popular respaldada por 25.000 firmas.

Relató el parlamentario --entonces formaba parte de la Agrupación Tinerfeña de Independientes (ATI)-- que con esta cifra de respaldos el Gobierno de Canarias asumió el texto y lo tramitó como un proyecto de ley que era prácticamente una copia a la que en 1989 había presentado en solitario, pero que no logró incluir la prohibición de las peleas de gallos en el archipiélago. Finalmente el archipiélago logró contar con la Ley 8/1991, de 30 de abril, de protección de los animales.
A pesar de ello, Cabrera Pérez-Camacho destacó que gracias al proyecto se prohibió no sólo las corridas de toros, sino también el tiro al pichón y las peleas de perros. Sobre las riñas de gallos detalló que no quedaron prohibidas pero sí se restringió la concesión de subvenciones, que se celebren en suelo público y la asistencia de menores de edad.
El diputado se felicitó aquí por el hecho de que Cataluña haya seguido la senda abierta en Canarias en 1991 y recordó que en el archipiélago no se celebraban corridas desde 1983. De igual forma lamentó que esta práctica se denomine "fiesta nacional". Espera que en tres o cuatro generaciones esté totalmente prohibida en España.
Planteó que no será sencillo ya que está muy asentada en algunos territorios, pero apostó a que la fiesta nacional sean prácticas como el fútbol. Así rechazó que se denomine de este modo a los toros, de los que dijo que son "un horror más propio del siglo XIV que del XXI".
Por último aprovechó para exponer que se alegra por la aprobación de la modificación de la normativa en Cataluña al respecto, pero no de la instrumentalización política que se ha realizado. Subrayó que ésta es su opinión personal, pero que la utilización política "no le es ajena" y por ello prefirió "no entrar en ella".
La Ley 8/1991, de 30 de abril tiene por objeto establecer normas para la protección de los animales domésticos y, en particular, la regulación específica de los animales de compañía en el ámbito territorial de la Comunidad Autónoma de Canarias.
De igual forma, se prohíbe la utilización de animales en peleas, fiestas, espectáculos y otras actividades que conlleven maltrato, crueldad o sufrimiento. A pesar de esto el texto admite que se podrán realizarse peleas de gallos en aquellas localidades en las que tradicionalmente se hayan venido celebrando, siempre que cumplan con la prohibición de la entrada a menores de 16 años; que las casas de gallos e instalaciones donde se celebren peleas tengan, por lo menos, un año de antigüedad, en el momento de la entrada en vigor de la presente Ley, salvo las que se construyan en sustitución de aquellas; y que las instalaciones o lugares donde se celebren las peleas sean recintos cerrados.

[Fuente: Europa Press]

Vídeo: Entrevista a Lino Rodríguez

2010-07-28T14:19:00.005+01:00

Entrevista realizada por Nayra Pérez y Ángel Romar a el maestro de silbadores D. Lino Rodríguez en La Gomera.

[www.silbocanario.com]

II Curso de Aprendizaje del Lenguaje Silbado en la Isla de Tenerife

2010-07-21T19:12:00.008+01:00

Clases semanales entre los meses de octubre de 2010 y mayo de 2011.

- Lugares: Dos sedes, Espacio Multifuncional El Tranvía (La Cuesta, La Laguna), y Local Cultural de la Plaza de Fátima (Güímar).
- Horario: Miércoles de 20 a 22 horas (La Cuesta). Jueves de 18 a 20 horas (Güímar)
- Inscripción: Por internet en www.silbocanario.com (ambos cursos). En la secretaría del Centro, en horario de 9 a 22 horas, teléfono: 922653986 (La Cuesta). En el 686739282 o el 636558132 (Güímar). Fecha límite: 29 de septiembre.
- Coste: 15 euros mensuales. Incluye material.
- Información: La presentación, fundamental para aquellos que estén interesados, será el miércoles día 29 de septiembre a las 20 horas en la sede de La Cuesta, y el jueves 30 a las 18 horas en la de Güímar. Nuestro objetivo es formar convenientemente nuevos silbadores en la isla de Tenerife. Partimos de nivel cero. Se precisa asistencia, implicación y constancia debido a la dificultad y compromiso que supone aprender correctamente el lenguaje silbado.
Programa:
- Aspectos históricos del lenguaje silbado. El silbo gomero. El silbo herreño. Acercamiento teórico al antiguo lenguaje silbado de las restantes Islas.
- Aspectos lingüísticos del lenguaje silbado.
- Aprendizaje práctico del lenguaje silbado de Canarias. La emisión del silbo. La comprensión de los mensajes. Nos centraremos en estas cuestiones prácticas.
- Excursiones a los montes y barrancos de Tenerife. Senderismo y puesta en práctica de lo aprendido.
Enseñanza y coordinación a cargo de David Díaz Reyes, etnomusicólogo y especialista en lenguaje silbado. Ángel Romar Rodríguez Martín, responsable del curso de Güímar.

[Más información: www.silbocanario.com]

Manifestación contra la Reforma Laboral, el paro y la pobreza de Intersindical Canaria

2010-07-21T19:08:00.001+01:00

XIV Homenaje a Bentor en Tigaiga

2010-07-21T19:07:00.001+01:00

Gáldar reclama los restos óseos de Fernando de Guanarteme a La Laguna

2010-07-21T14:00:00.007+01:00

El Instituto de Estudios Históricos de Gran Canaria acelera las gestiones para recuperar los restos de Fernando de Guanarteme, el último rey de los aborígenes de la vecina isla que participó en la conquista de Tenerife y que se encuentra enterrado en la ermita de San Cristóbal, en la avenida Calvo Sotelo de La Laguna. La asociación, apoyada principalmente por el Ayuntamiento de Gáldar, ha pedido abrir la lápida de la ermita lagunera para constatar si efectivamente los restos óseos que allí se encuentran son los de Tenesor Semidán, que era su nombre aborigen hasta que fue bautizado como Fernando de Guanarteme, y poder así repatriarlo a Gáldar.

Miguel Rodríguez Díaz, secretario del Instituto, reconoció ayer a este diario que las gestiones para recuperar los restos "han avanzado, pese a las enormes dificultades" y que, incluso, la asociación ha contratado a un abogado para acelerar los trámites con las diferentes administraciones competentes. "Somos conscientes de las dificultades de sacar a Guanarteme de La Laguna, pero hemos ido escalando peldaños y cada vez estamos más cerca", matizó. Los últimos pasos han sido consultar al Vaticano sobre qué destino deberían tener los restos si finalmente salen de la pequeña iglesia de Aguere y solicitar el permiso de traslado a la consejería de Sanidad del Gobierno de Canarias. El Vaticano ha aclarado que tendrían que ser realojados en otro centro religioso de Gáldar, mientras Sanidad ha respondido que el permiso antiguo puede ser renovado sin inconvenientes.
"En este momento se está preparando el informe jurídico para poder desenterrarlo", informó Rodríguez Díaz, quien recordó que el destino que desea para los huesos del líder aborigen es el municipio de Gáldar, de donde se piensa que era originario Tenesor Semidán y cuyo ayuntamiento ya lo nombró Hijo Predilecto de la Ciudad. El pleno del consistorio local de Gáldar aprobó en enero de 2008 designar con esta distinción al rey aborigen, en una iniciativa popular presentada en octubre de 2007. En los fundamentos de la iniciativa se cita la ley de la memoria histórica como un instrumento que podría servir para restituir al municipio grancanario los restos de Guanarteme.
Ya en los años sesenta se levantó la lápida de la ermita lagunera y se hallaron los restos óseos, aunque no se hicieron estudios que determinaran si, como se ha creído siempre, se trataba de Fernando de Guanarteme. Miguel Rodríguez Díaz cree que con la tecnología actual se podría verificar este extremo, con la ayuda de los perfiles genéticos de los descendientes de este líder aborigen. "La polémica desatada en su momento enfrío las primeras gestiones para recuperar estos restos, pero ahora se ha reactivado. El Obispado de Tenerife puso reparos al no haber una confirmación de a quién pertenecían. Sin embargo, ahora creemos que se puede salvar esta traba para poder hacer las pruebas pertinentes", indicó el historiador.
Para Miguel Rodríguez, son muchas las instituciones y personas que han apoyado la iniciativa en Gáldar y otras localidades de Gran Canaria. "Hay que tener en cuenta que la misma Constitución consagra el derecho de que una persona pueda ser enterrada en su lugar de origen. En eso y en la ley de la memoria histórica nos apoyamos para sacar adelante una petición que ha recibido miles de adhesiones en Gran Canaria", precisó. Rodríguez cree que la postura del Ayuntamiento de La Laguna no será un impedimento al depender una iniciativa de este tipo del Gobierno de Canarias, aunque admite que quiere contar con el permiso del consistorio de Aguere para que el traslado se haga con el mayor consenso.
"El nombre de Fernando Guanarteme es el mayor referente de inteligencia, dignidad y amor a su tierra que ha existido en la región canaria, sostiene el Instituto Canario de Estudios Históricos Rey Fernando Guanarteme. Sin embargo, su historia ha generado intensos debates en los analistas de la historia, que le han tratado tanto como por ser ese estadista que supo elegir el mal menor y lograr así un acuerdo con la Corona de Castilla, como por convertirse en el traidor colaboracionista que se sumó a las tropas de los conquistadores en sus batallas contra los guanches, en Tenerife.

[Fuente: La Opinión de Tenerife]
[Foto: Fachada de la ermita de La Laguna donde están los restos de Guanarteme]

Comunicado de La plataforma ciudadana contra el puerto de Granadilla ante el anuncio del supuesto comienzo de las obras

2010-07-14T14:57:00.005+01:00

La plataforma ciudadana contra el puerto industrial de Granadilla emite este comunicado con el deseo de alentar a los defensores de una democracia auténtica a que se opongan al anunciado inicio de las obras del puerto de Granadilla.

Es triste y vergonzante ver como la clase política presente en el parlamento de nuestras Islas está intentando acabar con el estado de derecho de una democracia que tanta sangre sudor y lagrimas ha costado sacar adelante. La aplicación de la doctrina Berlusconi en nuestras Islas, basada en cambiar aquellas leyes que no beneficien los intereses de los políticos, nos ha de motivar a iniciar un periodo de reflexión a todos los niveles, ya que esta sociedad y especialmente los que gobiernan el barco en el que todos estamos subidos han perdido totalmente el rumbo.
Nos encontramos ante la política de lo absurdo, de los hechos consumados a golpe de decretazo, obviando incluso las resoluciones del máximo representante judicial que los Canarios nos hemos dado para aplicar nuestras leyes, ya que el TSJC (Tribunal Superior de Justicia de Canarias) dicto un auto de paralización de las obras, este auto no ha sido levantado, por lo que el inicio de las obras, al amparo de una ley de reciente creación y con visos mas que evidentes de inconstitucionalidad, es un atentado a los fundamentos mas básicos de la democracia.
La plataforma ciudadana contra el puerto de Granadilla no se da por vencida, ya que está en juego mucho mas que un puerto, ó un sebadal, nos jugamos el futuro de Canarias, no podemos dejar que triunfen las maneras mafiosas de hacer política. Para ello seguiremos haciendo lo que mejor sabemos, contar la verdad donde se nos quiera escuchar.
En el parlamento Europeo no se ha dicho la última palabra, y desmentimos que se vaya a discutir mañana el archivo de la queja que tenemos abierta en el comité de peticiones, como ha salido publicado en algunos medios. Es cierto que hay muchos políticos a los que les gustaría acallarnos en Europa y Madrid, pero no lo tienen fácil. Y aunque la mayoría de los medios de comunicación de nuestras islas estén “intervenidos” por nuestro gobierno, sus tentáculos no llegan a todos lados, contamos con numerosos apoyos de representantes públicos que conocen la verdad sobre este proyecto, y las enormes carencias del mismo, empezando por la financiación que Europa no concederá, y pasando por las dificultades técnicas en su construcción, como los áridos, medidas compensatorias etc.
Hoy es la enésima vez que se anuncia a bombo y platillo el comienzo de las obras, y por enésima vez hacemos un llamamiento para volver a poner en su sitio a los depredadores de nuestro territorio, a los viles que se quieren enriquecer con lo que pertenece a los hombres y mujeres de nuestras Islas, y a los políticos indeseables que se saltan a la torera leyes y resoluciones judiciales, por todo ello, una vez mas, todos juntos hagamos que se escuche nuestro grito ¡¡No al Puerto de Granadilla!!

Plataforma Ciudadana Contra el Puerto de Granadilla

74 años del intento de atentado. Franco tenía que morir en Tenerife

2010-07-14T05:05:00.010+01:00

"Socorro, auxilio, pistoleros", gritó Franco al ver que intentaban entrar por la fuerza en su habitación de la Comandancia Militar de Canarias, hoy Capitanía General. Llevaba pocos meses en la capital tinerfeña, pero ya sabía que un día de esos iba a ser el objetivo de un atentado, así que tomaba sus precauciones. Entre ellas, dormir con las puertas y ventanas cerradas a cal y canto.

La decisión de matarlo fue tomada en una reunión entre varios miembros del Comité Confederal de Canarias y la Federación Anarquista Ibérica (FAI). Sin embargo, este plan nació abocado al fracaso; uno de los allí reunidos traicionaría a sus compañeros e informaría de sus intenciones a altos mandos militares.
El libro Crónica de Vencidos, del investigador Ricardo García Luis, recoge varios testimonios sobre ese intento de atentado a Franco la noche del 14 de julio de 1936 en Santa Cruz de Tenerife. Una de esas testificaciones es de Antonio Tejera Alonso, conocido como Antoñé. Según afirma el autor, este santacrucero, nacido en una casa de la avenida San Sebastián, fue uno de los tres anarquistas que quisieron matar a Franco aquella calurosa noche, hoy hace 74 años.
No estaban solos. Tenían ayuda dentro y fuera de la organización. Una de las colaboradoras imprescindibles para que su plan saliera bien era María Culi Palou, una catalana de 42 años y residente en Santa Cruz de Tenerife. Era la propietaria del restaurante Odeón, ubicado en la Rambla Pulido, pero también regentaba la cantina de soldados que había en la misma calle y que hoy en día es un pequeño garaje empotrado en uno de los laterales de Capitanía General.
Esta mujer, conocida como Maruca, pasó muchos años en prisión acusada de ayudar a la resistencia que luchaba contra la dictadura. En su ficha consta como agente de enlace de elementos extremistas, informa Ricardo García Luis, y fue juzgada y condenada el 11 de enero de 1937 junto a 60 personas más.
Diecinueve meses antes de eso, Maruca estaba libre. Y, como cada día, el 14 de julio del 36 abrió la cantina para atender a los clientes. Además de los habituales soldados y algún que otro civil, se encontraban tres personas con la cabeza en otra parte. No habían acudido para pasar un buen rato sino para asesinar a Franco.
Aunque el investigador desconoce la identidad de uno de los tres anarquistas, sí está seguro que los otros dos eran Antoñé y Martín Serarols Treserras, conocido como El Catalán y fusilado el 9 de enero de 1937 por pertenecer al Comité de Defensa Confederal de Canarias.
Ninguno de los tres fue nunca relacionado con el atentado contra Franco, pero eso no podían adivinarlo aquel día en la cantina de Maruca.
García Luis no sabe exactamente cómo ocurrió, si esperaron a que se fueran los clientes del bar o lo hicieron cuando no miraba nadie, pero el caso es que en algún momento de la tarde-noche, se colaron por una trampilla de la cantina y subieron hasta el corredor que conducía a la habitación del dictador.
La información de que Franco planeaba un golpe de Estado no se quedó entre las cuatro paredes de su despacho ni fue un secreto especialmente bien guardado, por lo que llegó hasta los oídos de la Confederación Nacional del Trabajo (CNT), de la Defensa Confederal de Canarias y de la Federación Anarquista Ibérica.
Estas organizaciones contaban entonces con la ayuda de Antonio Vidal Arabi, un intelectual catalán que vivió en el número 66 de la avenida San Sebastián de Santa Cruz de Tenerife. "Para mí, este hombre fue el cerebro de la conspiración", afirma García Luis.
Antoñé siempre lo describió como una persona muy inteligente y en 1936 fue uno de los que acudió a ver a Manuel Vázquez Moro, gobernador civil de la República en la provincia tinerfeña, para pedirle armas con las que acabar con los que planeaban el golpe de Estado. Ante la negativa de Vázquez, continúa el investigador, decidieron actuar por su cuenta.
Pero en la reunión donde se decidió asesinar a Franco, había un traidor. Tal vez no se planteó la deslealtad entonces, pero no tuvo dudas cuando un militar -retirado a la fuerza al entrar en vigor la Ley Azaña- le advirtió de que una vez Francisco Franco se hiciera con el poder él iba a ser detenido y fusilado.
El investigador asegura que el militar conocía muy bien a esa persona e incluso eran de la misma isla. Aunque no quiere decir el nombre de quien más tarde pasaría información a los militares, tiene datos que desvelan el "tremendo" historial del sujeto como miembro de la FAI. "Hizo barbaridades" y era uno de los activistas más radicales.
"Tú no escapas. Vas a morir si no colaboras", le dijo el militar. Así es que lo hizo.
Pero, ajenos a este hecho, la tarde-noche del 14 de julio de 1936, los tres anarquistas comenzaron a subir por la trampilla que conectaba la cantina de Maruca con las dependencias que ocupaba el general.
Cuando llegaron a la azotea de la cantina se dirigieron al corredor que había encima del jardín de la Comandancia Militar y lo recorrieron hacia la puerta que daba a la habitación de Franco. Pero, una vez frente a ella, la encontraron cerrada por dentro. Aún así intentaron varias veces abrirla a la fuerza. No hubo forma. Franco, alertado por el ruido, comenzó a pedir auxilio. Al menos, esa es la versión de Antoñe.
"Un sargento decía que la puerta estaba abierta siempre y, claro, era entrar allí, pum, pum, pum, y liquidarlo", informó Antoñé a García Luis. "Resulta que estábamos allí y la puerta estaba con una tranca por dentro, cerrada, pin pun, pin pun, pin pun, y aquello no cedía; era de tea ¡toda de tea! Entonces Franco se tiró a la parte de la plaza Weyler, p´allá: ¡Socorro, auxilio, pistoleros!", añadió Antoñé.
Según el anarquista, si Franco hubiera sido "un hombre valiente y sereno" habría acabado con la vida de los tres "como perros", ya que él podía ver lo que ocurría afuera, mientras que los que intentaban matarle no veían la habitación por la forma en la que estaba puesta la persiana.
Ricardo García Luis explica en su libro que este intento de atentado también fue recogido por Joaquín Arrarás, biógrafo del dictador, en su libro Franco, 1939. No obstante, difiere del testimonio de Antoñé. Según Arrarás, "pretendían los sicarios escalar la tapia del jardín y llegar por él al pabellón central, donde se hallaban las habitaciones de Franco. Los asaltantes eran tres. Cuando se encaramaron en la tapia, uno de los centinelas del jardín les echó el alto y, como no respondiesen, hizo fuego poniéndoles en fuga".
El Teniente General Francisco Franco Salgado-Araujo, en su libro Mi vida junto a Franco, también escribe sobre este hecho. "Entrado el mes de julio, ante la insistencia de la información anónima que recibía, en la que se decía que los planes para asesinar a Franco seguían preparándose, decidí reforzar la guardia de Capitanía y aumentar la escolta personal de oficiales".
Salgado-Araujo continúa el relato: "En el indicado centro milita había una escalera que comunicaba el jardín con las habitaciones particulares del comandante general y señora. Un atardecer, varios soldados que estaban de servicio notaron que alguien se movía y resguardaba por los árboles que estaban junto a la tapia del edificio. Dispararon rápidamente haciendo huir a varios individuos. Eran tres y se internaron por calles recién abiertas que había en aquel sector".Este Teniente General, al contrario que Antoñé, no describe a un Franco asustado: "Franco, que estaba acostado, se enteró de lo sucedido, pero no le dio importancia y siguió descansando", asegura en su libro.
Las tres versiones difieren sobre cómo ocurrieron los hechos, pero no en que ocurrieron. Mientras el biógrafo de Franco informa que el intento de atentado fue el 13 de julio, el anarquista lo fecha el 14. Aunque Antoñé no desveló a García Luis su participación en lo sucedido (durante su relato sí se le escapó un "estábamos"), su hijo Antonio, ya fallecido, aseguró al investigador que su padre le contó muchas veces cómo intentó matar a Franco.
Días después del frustado plan para matarle, el 18 de julio de 1936, Franco dio el golpe de Estado que dio inicio a la Guerra Civil española.

[Fuente: La Opinión de Tenerife]
[Foto: Antoñé (bajo una x) posa con varios compañeros]

CEOE-Tenerife afirma que la economía sumergida evita que haya una "revuelta social" en Canarias

2010-07-03T02:16:00.003+01:00

El vicepresidente de la Confederación Provincial de Empresarios de Santa Cruz de Tenerife (CEOE-Tenerife), Francisco Gómez, ha explicado este viernes que "en Canarias siempre hemos tenido mucha más economía sumergida que en el resto del país, porque si no aquí habría una revuelta social".

Gómez se expresó de este modo en declaraciones a los medios de comunicación antes de la inauguración en Santa Cruz de Tenerife de la "Jornada de Análisis de la Reforma Laboral y sus Implicaciones en la Contratación de Personal" y tras hacerse público que el archipiélago es la única comunidad donde aumentó el desempleo en junio con 57 personas más colocando el número de parados en 265.973.
"A veces vas a buscar empleados y no los consigues a pesar del paro tan alto", dijo Gómez que añadió que el hecho de que en las islas "sigamos destruyendo empleo es porque tenemos una monoindustria, que es el turismo y dependemos de lo que nos viene y si no llegan no podemos seguir produciendo".
El empresario adelantó que según sus previsiones "se seguirá destruyendo empleo todo este año". Además se refirió a la reforma laboral y planteó que la formulada por el Gobierno "no es la que necesita el país, pero por lo menos hay algo". "A ver si comenzamos a sentir algún brote de otro color", dejó en el aire.
De igual forma Gómez criticó que en la reforma "no se haya asumido la negociación colectiva, que necesitamos, y que la ley de los 20 días no esté claro porque estamos en manos de la judicatura". Por último señaló que "hay que conseguir de verdad que se beneficie la contratación y no el despido".

[Fuente: El Día]

Vídeo: Juego de la Mano y Palo del maestro Eduardo Oramas Alayón

2010-06-26T14:42:00.005+01:00

Don Eduardo muestra parte de su defensa personal de manos en la televisión Canaria en el programa Canarias Directo. Hay un nuevo dato importante a estudiar de la cultura Canaria y se trata de las milicias, formadas por el pueblo, para defenderse en un momento dado de los ataques de corsarios, piratas, mercenarios a las ordenes de una nación, etc. Hay datos históricos donde se nombran acontecimientos recientes, donde los canarios, de cualquier isla, se defendían de los invasores (fuertemente armados), con palos, piedras y manos, logrando en la mayoría de las veces hacer retroceder al enemigo y vencerlo. Recomiendo la lectura de los libros de piratería en Canarias que dan fe de estos hechos.

[Vídeo del canal de Youtube ARONAELFRAILE]

Las cabras tiraron pa' la playa

2010-06-26T14:39:00.004+01:00

Tras la resaca de las hogueras, el día de San Juan recibió en Puerto de la Cruz a los cabreros de la comarca del Valle de La Orotava. Los pastores se acercaron con sus rebaños hasta la orilla del muelle para cumplir como cada año con una tradición ancestral aborigen. Los turistas y visitantes se asomaron a los balcones sorprendidos al ver las más de 900 cabras que durante unas horas ocuparon las céntricas calles de la ciudad.

Con la llegada del verano, el ganado es purificado con un baño. Los más veteranos aseguran que además este ritual propicia el apareamiento de los animales. Esta tradición que recuperó en la década de 1990 el popular Chucho Dorta resiste al paso del tiempo.
Con el aroma en el ambiente de los últimos resquicios de las cenizas de las hogueras y fogatas de la noche de San Juan, llegaron los rebaños de las montañas del alto de La Orotava para purificarse en las aguas portuenses. Esta tradición se remonta a la época de los aborígenes, quienes realizaban este ritual convencidos de los beneficios que aportaba al ganado.
Desde primeras horas de la mañana, el muelle pesquero de Puerto de la Cruz se convirtió en una especie de feria de ganado. Cerca de un millar de cabras se convirtieron con ovejas y caballos en el centro de todas las miradas de los cientos de turistas y vecinos que allí se congregaron para ver el anual baño de purificación.
Con la llegada del solsticio de verano, "la cabra, en lugar de tirar pa´l monte tira pa´ la playa", comentó alegre uno de los cabreros más madrugadores. Los animales se mostraron reacios a la hora de introducirse en el mar, aún así, los pastores pusieron todo su empeño y lograron por fin darles el esperado baño que los purgará hasta el próximo año.
El balido de los baifos retumbó por toda la playa. El sonido recordaba al de los bebés que rechazan los primeros baños. Pero los pastores, armados de paciencia, cogieron a las bestias por los cuernos y los empujaron hasta la orilla. "Cuesta meterlos en el agua pero el baño los purifica y además es bueno para el apareamiento", comentó Paulo Bello, cabrero desde hace ocho años. Bello explicó entusiasmado que "la cabra siempre da y con un rebaño nunca se pasa hambre".
Unos veinte pastores llegaron hasta el muelle de Puerto de la Cruz procedentes de Benijos, la Perdoma, San Antonio y San Nicolás. Los cabreros lucieron sus rebaños orgullosos y los más jóvenes demostraron sus dotes de pastoreo con gran alegría.
El joven Dailo Farrais se ha convertido en todo un pastor. Tiene 25 años. "Llevo cuidando de las cabras desde pequeño, esto hay que aprenderlo desde niño", comentó, mientras ordeñaba con agilidad a una de las 60 cabras que tiene en su rebaño en La Perdoma. Farrais no se lo pensó dos veces y aprovechó la ocasión para vender la leche recién sacada de las ubres de las cabras. Muchos de los que se acercaron para ver las labores del ordeño se animaron a comprar varias garrafas de leche fresca. "Hoy me voy contenta, me alegra ver cómo estas tradiciones ancestrales perduran a lo largo del tiempo", afirmó Natividad, una vecina de la localidad.
La mayoría de los asistentes estaban contentos por ver cómo otro año más la tradición aborigen que recuperó en los años 90 Chucho Dorta Benahuya, sigue perviviendo al paso del tiempo.
Los más veteranos echaron, sin embargo, en falta echaron en falta el sonido procedente del bucio que solía tocar Chucho para alertar a la gente de la presencia de los animales y convocar a los vecinos. Dorta solía ir con su rebaño hasta la playa y desde los muros del muelle, a una altura de cinco metros, lanzaba a las cabras asustadas por el mar. Si alguna moría, según Dorta, es que era su destino. Muchos de sus compañeros lo recuerdan con nostalgia, entre ellos Pablo Andrés González, que otro año más le dedicó su particular homenaje y arrojó al mar un colorido ramo de flores en su honor. "Siempre le honro, me acuerdo mucho de él y me entristece que pueda caer en el olvido", explicó.
Con los animales purificados, los cabreros regresarán hoy a la montaña con la esperanza de que tras el baño, sus reses se hayan apareado y puedan tener para Navidad crías en el rebaño.

[Fuente: La Opinión de Tenerife]

Ver la galería de imágenes del acto

Guía Ashu n Magheq 2010

2010-06-23T13:40:00.006+01:00

La Laguna

La ciudad Patrimonio de la Humanidad celebra esta fiesta con hogueras en múltiples rincones que serán controladas por un amplio dispositivo de seguridad coordinado por el ayuntamiento desde la base de Protección Civil, con el apoyo de la central de la Policía Local y del 112. Los actos comenzarán a las 20:00 horas, con una ofrenda folclórica a San Juan en su iglesia con la participación de los grupos Leopoldo Morales y San Benito y la parranda El Serrucho. A las 21:00 horas, recorrerá el barrio la Pachanga, acompañada con la batucada de Los Joroperos. A las 22:00 horas, se quemará la Pachanga junto con las hogueras y habrá una degustación de una paella, seguida de una verbena popular amenizada por la orquesta Gomeray. Mañana, a las 20:00 horas, se celebrará una misa en San Juan. Después, procesión y fuegos artificiales.
Arona
El ayuntamiento organiza la noche de San Juan en Los Cristianos y Las Galletas para mantener la tradición de las hogueras evitando la proliferación de fuegos incontrolados en zonas del litoral. Las Galletas acogerá una hoguera en el extremo de la playa más próximo a la Cruz Roja, mientras que en Los Cristianos se desarrollará en la playa de la bahía, tras la tradicional procesión de San Juan, organizada por los vecinos.
Candelaria
Las fiestas en honor de San Juan comienzan hoy en las playas de La Viuda y de Lima, con una exhibición de palo canario. Mañana habrá una ginkana y campeonatos de juegos de mesa. El viernes tendrá lugar el Festival Folclórico. El sábado arrancará con juegos para niños por la mañana. Una fideuá a las 14:00 horas y el baile de San Juanito culminan el día. El domingo, la fiesta de la espuma a las 10:00 horas, almuerzo comunitario y una misa y procesión.
Araya
Los festejos comenzarán mañana. Primero, función religiosa en honor de San Juan y procesión. Cierra la jornada un espectáculo de fuegos artificiales. El sábado se presentarán los apuntes genealógicos "Historia de los apellidos y familias de Araya", en el campo de lucha a las 20:30. Baile con la orquesta Acapulco, a las 23:00 horas. El domingo se celebrará un festival a las 19:30.
Igueste de Candelaria
Es el pueblo que comienza más tarde la celebración con el Enrame a San Juanito en la plaza de la iglesia, a las 17:30 horas. Al día siguiente, se celebrará una función religiosa en honor al santo y, a continuación, la tradicional romería. Después habrá un espectáculo de fuegos artificiales y una verbena amenizada por la Orquesta Revelación. El domingo a las 18:00 horas, se está previsto el III Encuentro de Tradiciones, un evento organizado por la Mesa Comunitaria de este pueblo y que contará con una exposición de fotos, un taller de adornos de papel de seda, una exhibición de salto del pastor y otra de lucha canaria.
Santa Cruz de Tenerife
El Ayuntamiento de Santa Cruz ha previsto un dispositivo especial de la Policía Local para la noche de San Juan. El punto más complicado será, como otros años, la playa de Las Teresitas, tanto por la masiva afluencia de personas que se concentran allí como por la aglomeración de vehículos que se produce en la autovía, en el pueblo de San Andrés y en la playa.
El Distrito de Anaga celebra estas fiestas con unas jornadas de voluntariado, que terminarán mañana en Las Teresitas. Cruz Roja, Cáritas, Médicos del Mundo y Proyecto Hombre dan a conocer sus actividades en una miniferia instalada junto al puesto de socorro de la playa.
Icod de Los Vinos
Como cada 23 de junio, víspera de San Juan, Icod de los Vinos se enciende con el fuego y el colorido de sus tradicionales hachitos. Una celebración ancestral única, propia de los barrios de El Amparo, Las Canales y Playa de San Marcos, y a la que se han ido sumando en los últimos años otros barrios del municipio, como es el caso de La Centinela, y que convierten a la Ciudad del Drago en un asombroso desfile de luz. En esta noche tan mágica y especial miles de hachitos harán, un año más, que durante varias horas Icod de los Vinos brille en la isla con luz propia, dando muestra además del valor de sus costumbres y demostrando que es un pueblo que cuida y protege con celo sus numerosas y centenarias tradiciones. Desde El Amparo el recorrido se realiza a ritmo de Tajaraste, con el baile "sentado", con dos hombres y dos mujeres dispuestos en forma de cuadrado, o el "corrido", más animado, con dos hileras de personas que durante el baile se entrecruzan, alternándose hombres y mujeres. En el lomo de Las Canales también son características las ruedas de fuego, que representan el descenso de la lava.
San Juan de la Rambla
San Juan de la Rambla celebra sus fiestas patronales. Como hechos relevantes figuran el resonar del bucio, a cargo de Ricardo González, una conferencia sobre este instrumento musical a cargo del profesor Manuel J. Lorenzo Perera, y el desfile a la vieja usanza con antorchas y al son de las caracolas desde el Mazapé hasta la plaza de Rosario Oramas.
Garachico
La Comisión de Fiestas San Juan Bautista, en colaboración con los ayuntamientos de Garachico y Los Silos, ha previsto para la víspera de San Juan, el 23 de junio, una gran sardinada a partir de las 8 de la noche en la plaza de San Andrés. A continuación tendrá lugar la celebración religiosa en la parroquia y bajada del santo a la playa, con la actuación musical de la Asociación de Mayores de San Andrés. El encendido de las hogueras, hachitos y la exhibición de fuegos artificiales serán amenizados con batucada, el baño tradicional de San Juan a medianoche y el gran baile con la orquesta Malibú Band. Este año la organización hará un reconocimiento póstumo durante los actos a José Ángel Bautista Velásquez conocido como "Pichi", vecino de La Caleta de Interián fallecido recientemente, por su valiosa y estimada colaboración en las actividades culturales y deportivas del municipio.
Puerto de la Cruz
La noche mágica de San Juan tiene varios puntos de referencia, como el enrame de las siete fuentes con frutos y verduras de temporada, la quema de las hogueras y el espectáculo pirotécnico en Playa Jardín. Además, está previsto el ritual del baño de las cabras, previsto para mañana, jueves, entre las 08:30 y las doce del mediodía. Las actividades, organizadas por el taller de participación ciudadana comprenden desde las seis de la tarde hasta las doce de la noche.

[Fuente: El Día]

Zerolo plantea recuperar los menceyatos de Achinech

2010-06-20T14:24:00.002+01:00

Una Tenerife con nueve grandes municipios, en lugar de los 31 actuales, inspirada en la organización territorial de los menceyatos guanches que se encontraron los conquistadores castellanos cuando tomaron la Isla hace más de 500 años. Ésta es la propuesta de reordenación administrativa que ha lanzado Miguel Zerolo, en declaraciones a La Opinión de Tenerife, convencido de que es "insostenible tener tanto ayuntamiento y un cabildo que hace las veces de gran municipio insular". En la enésima ocasión en la que el alcalde de Santa Cruz se adelanta varios pasos a los demás políticos en un debate de calado, Zerolo opinó que "la división natural" de la Isla, en base a fundamentos históricos, culturales e idiosincrásicos, "la conforman las nueve grandes comarcas que ya existían en la etapa de los aborígenes".

Esa Tenerife a la prehispánica que imagina Zerolo, sin tantas trabas burocráticas, ni tantos ayuntamientos, ni tantas competencias difusas, estaría conformada por los grandes menceyatos de Anaga, Güímar, Abona, Adeje, Daute, Icod, Taoro, Tacoronte y Tegueste, un mapa político que el alcalde aclara que "es una de muchas ideas interesantes" en busca de un objetivo que él considera "irrenunciable" y "urgente": la reorganización de las administraciones públicas. Y es que Zerolo entiende que después de tantos intentos frustrados de reconducir el debate, "ya es hora de que se lleve a cabo, se hagan los estudios que se tengan que hacer, se ponga una fecha límite y se tomen las decisiones adecuadas".

La profunda crisis y las apremiantes necesidades de reducir el déficit público volvían en las últimas semanas a devolver al candelero una discusión, la de la reducción del aparato público, que se produce, además, en un país en el que la división municipal tiene tela: viene de hace más de dos siglos, brilla por su desproporción –4.860 municipios, el 59%, tienen menos de 1.000 habitantes– y carga encima con el lastre de una deuda enorme –32.030 millones de euros al cierre de 2008, 566 euros por habitante-.

[Fuente: La Opinión de Tenerife]

AMEC muestra su rechazo a la visita de representantes de la Embajada de Israel a la Universidad de La Laguna

2010-06-19T23:50:00.007+01:00

Nota publicada en el Blog de AMEC:

Los que promueven lazos comerciales, académicos, sociales y culturales con los sionistas son cómplices de su maldad.

Sr. Doménech, no es el momento para recibir a ningún israelita en nuestra Casa. Nos da vergüenza y asco. Reprobamos esta falta de sensibilidad y de cordura. Resulta insultante que nuestra Universidad acoja en sus instalaciones a una delegación político-empresarial sionista.
Sr. Doménech, le recordamos que en la flotilla pacifista, que fue asaltada a sangre y fuego por el ejercito terrorista de Sión, viajaban tres compatriotas suyos (tres catalanes). No queremos ninguna semana cultural sionista en nuestra Casa. No queremos tener nada que ver con los que justifican el asesinato de niños inocentes en Palestina.

[Asamblea del Movimiento Estudiantil Canario]

Declaración-manifiesto para la creación de Comités Populares en Canarias

2010-06-19T13:28:00.005+01:00

Los abajo firmantes, miembros de las organizaciones sindicales Intersindical Canaria y Frente Sindical Obrero de Canarias, de los partidos políticos Alternativa Nacionalista Canaria y Unidad del Pueblo, y de la organización juvenil Azarug, hacemos un llamamiento a la clase trabajadora canaria para que, ante la crisis capitalista, se conformen Comités Populares en todos los pueblos y ciudades de nuestro país, el objetivo de dichos comités será, en el corto y mediano plazo, organizarnos para resistir las medidas con que, desde los grupos de poder político y empresarial, intentan cargar el peso de la mencionada crisis en la clase trabajadora; en el largo plazo, por otra parte, se busca consolidar un movimiento con fuerte base social que tienda a la liberación política, social y económica del pueblo canario.

Nos enfrentamos a una crisis (política, económica y social) sin precedentes en las últimas décadas, consecuencia de la acumulación irresponsable de los sectores bancarios e inmobiliarios del capital que ha sido tolerada y fomentada por los sucesivos gobiernos neoliberales.
La enorme fragilidad del modelo económico de Canarias, consecuencia de la dependencia de centros de decisión foráneos, nos ha hecho bascular al son de sus intereses y seguir sufriendo la condición de colonia de producción de servicios dentro del área de la economía europea.
En un momento de crisis globalizada, ésta nos golpea duramente a la mayoría de los trabajadores/as de Canarias. Los datos avalan nuestras afirmaciones:
- 302.000 trabajadores/as en situación de desempleo, de los cuales 81.903 no perciben ningún tipo de prestación.
- 263.869 trabajadores/as con contratos-basura: el empleo en precario y de baja calidad es el camino para mantener la baja productividad, las altas tasas de siniestralidad laboral y el desempleo. Una temporalidad que abarata el despido, evade el control sobre las razones para despedir y anula la intervención sindical. Esta dinámica ha desembocado en la sustitución progresiva de contratos con derechos por contratos basura.
- 775.514 trabajadores/as de Canarias están bajo el umbral de la pobreza, constatándose el progresivo aumento de la misma. En el año 2001, la población canaria bajo el umbral de la pobreza ascendía porcentualmente al 18,5%: a finales del año 2008 asciende al 37,4%.
- 559.180 hogares canarios tienen dificultades para llegar a fin de mes.
Mientras esto ocurre, el Gobierno de España y el “gobierno” de Canarias apuestan decididamente por la reforma y la flexibilidad laboral, renunciando a marcar políticas equitativas y justas en materia de sanidad, servicios sociales, educación, comunicaciones, energía, etc.
Unos gobiernos que ponen a disposición de los responsables de la crisis toda una trama jurídica que fomenta el enriquecimiento especulativo, la evasión fiscal y la irresponsabilidad social.
Unos gobiernos que ponen miles de millones, dinero público, para que la banca privada siga acumulando sus obscenos beneficios, a costa del sufrimiento y el empobrecimiento de decenas de miles de trabajadores/as.
Unos gobiernos que miran impasible el crecimiento del paro, que amenazan con reducir y privatizar los servicios públicos, que recortan las pensiones, que atacan frontalmente los derechos laborales y que consienten el fraude fiscal.
Unos gobiernos que saquean las arcas públicas para garantizar los beneficios de los bancos y constructoras –los que han provocado la crisis–, mientras abandonan a las victimas de la misma.
Ante esta perspectiva, las organizaciones políticas y sociales nos hemos propuesto la preparación de una Huelga General Nacional Canaria, no como un fin en si misma, sino como el inicio de un proceso de lucha sostenida de la clase obrera con visión nacional canaria.
Por tanto, las organizaciones abajo firmantes exigimos a los gobiernos español y canario, adalides del Neoliberalismo más salvaje y atroz, abandonen todo intento de recortar todavía más si cabe los derechos de los y las trabajadoras, cesen en su política de fomento de medidas favorecedoras de los intereses de la Banca y del gran capital, acometan una lucha sin cuartel contra el fraude fiscal -verdadera causa del déficit público-, inviertan en políticas sociales que garanticen el principio de igualdad de todos los ciudadanos y mantengan la voluntad de respeto del medio ambiente así como la necesaria e imprescindible solidaridad con los pueblos más perjudicados por la mundialización capitalista de la economía.

En Canarias, a 18 de Junio de 2010

Intersindical Canaria
Frente Sindical Obrero de Canarias
Alternativa Nacionalista Canaria
Unidad del Pueblo
Azarug

IpO exige la dimisión de Isaac Valencia por el altercado protagonizado en la Romería de La Orotava

2010-06-16T23:09:00.004+01:00

Iniciativa por La Orotava (IpO) La Orotava: tenemos que lamentar nuevamente el comportamiento inapropiado y despótico mostrado por el señor alcalde de La Orotava, Isaac Valencia, en la Romería de San Isidro de este año. Inexplicablemente el señor alcalde acabó protagonizando un altercado con un nutrido grupo de romeros a la altura de La Casa de Los Balcones, con el agravante que dicho suceso lo había provocado únicamente él.
Según los testigos presenciales, entre los que se encontraban algunas de nuestras compañeras, ya que el suceso se produjo en la zona destinada para la Corporación municipal, este grupo, formado por varias familias (y no por “exaltados” como ha comunicado la Alcaldía a la prensa para tapar la gravedad de la falta del alcalde), venían bajando como tantas otras rondallas, cantando y bailando sin ningún tipo de problema. A la altura de donde se sitúan las autoridades, y sin provocación alguna, el señor alcalde abandonó su puesto entre la Corporación y salió al paso del grupo para recriminarles agresivamente que encabezaran la rondalla con una bandera canaria, llegando a zarandear a la persona que la portaba. Este lamentable comportamiento acabó derivando en una trifulca, cuando, el alcalde, con claros síntomas de embriaguez, y no contento con intentar quitar la bandera al grupo, siguió increpando e insultando a los romeros con términos inapropiados para cualquier persona, pero intolerables para un alcalde. A tal desquicie llegó el señor Valencia que acabó llamando “jediondos” a todos los que le recriminaban su actitud.
El altercado se saldó con la intervención de la unidad especial de la Guardia Civil que acabó por llevarse al alcalde e intentó calmar los ánimos crispados de los romeros, ante el estupor del público asistente, los medios de comunicación allí congregados y los invitados de la Corporación, entre los que se encontraban varios miembros de la comitiva del municipio gallego de Ponteareas, que participan todos los años en nuestras fiestas, dando una pésima imagen de nuestra fiesta, de nuestro pueblo y de la Corporación municipal.
Desde IpO, consideramos que un alcalde no puede dar un espectáculo tan lamentable en la fiesta grande de su pueblo, y más aún cuando las fiestas tienen tanta repercusión mediática, porque acaba dando una imagen pobre y denigrante del conjunto del pueblo. El alcalde es el máximo representante del municipio y no puede perder las formas de una manera tan lamentable, y menos aún cuando se encuentra desarrollando sus funciones en un acto público de tanta envergadura.
Por otra parte, no entendemos la animadversión del señor alcalde con la bandera canaria, símbolo de todas y todos los canarios que debemos llevar con orgullo, más aún en una fiesta como San Isidro que realza nuestra canariedad. ¿Por qué le molesta tanto al alcalde de La Orotava que el pueblo porte uno de sus símbolos identitarios más fuertes? Pregunta ésta que se vuelve totalmente incomprensible cuando tenemos en cuenta que Coalición Canaria se autodenomina como una agrupación nacionalista y reconoce en sus bases la bandera canaria de las siete estrellas, la cual ondea desde hace ya algún tiempo en la sede de CC en La Orotava a la vista de todos y todas. Quizás, ésta es una buena estrategia política para captar el voto nacionalista de nuestro pueblo, pero no tiene ningún reflejo en su sentir ni en su manera de hacer política. Cosas como ésta son las que ponen en duda su supuesto “nacionalismo”.
Por todo ello, consideramos que Isaac Valencia debe presentar su dimisión inmediata, junto a una disculpa pública, por su lamentable comportamiento. Propuesta que haremos llegar al próximo pleno municipal.
Asimismo, desde IpO estamos estudiando la posibilidad de iniciar medidas judiciales contra el alcalde, aunque esperamos que no sean necesarias e Isaac Valencia sepa reconocer, por el bien de la Villa, su creciente incapacidad para ostentar la cabeza de la Alcadía, y proceda a disculparse públicamente y a presentar su dimisión inmediata.

La Orotava, 15 de junio de 2010
[Coordinadora de Comunicación de Iniciativa por La Orotava (IpO)]

Tenerife CB y CB Canarias se unen en un solo equipo de baloncesto

2010-06-09T23:38:00.005+01:00

Con este término, el de convergencia, se definió la unión de las dos principales entidades del mundo de la canasta con dos finalidades por acometer, poder subsistir a la crisis económica que a todos los estamentos de la sociedad afecta y, en un futuro próximo, lograr el ansiado ascenso a la ACB.

Tenerife Canarias SAD será el nombre de un equipo que el año que viene compite en la Adecco LEB Oro con el CIF del Canarias en el pabellón insular Santiago Martín, mientras el Tenerife participará la siguiente temporada en la liga EBA con el objetivo de reducir su deuda.
Eso en una primera fase, con el objetivo de seguir amortizando deuda para que el siguiente año, el segundo y último de esta “convergencia”, pasar las acciones de la SAD y el canon de ACB al Canarias y así tener un único equipo con su respectiva cadena de filiales en la isla.
Asi pues asistimos a una fecha histórica para el deporte de la canasta en Tenerife que aparca rencillas y pone toda la carne en el asador para ser, por fin, un equipo importante dentro del panorama nacional.
Asuntos como el escudo resultante o el color de la equitación quedan para posteriores reuniones.
Esperamos todos que el resultado de esta obra de ingeniería burocrática sea ese equipo que todos deseamos, un conjunto que pueda ascender a la Liga ACB lo más pronto posible.

[Fuente: Zona Blanquiazul]

La esperanza de vida de los guanches era superior a la de los europeos

2010-06-07T22:18:00.003+01:00

En el siglo XV, durante la conquista de Canarias, los guanches tenían una elevada esperanza de vida, superior a la de muchas poblaciones europeas y norteafricanas de la época, pese a que la endogamia provocaba una alta frecuencia de malformaciones congénitas, especialmente en la columna vertebral, y también otras enfermedades.

Esta es una de las conclusiones de "Guanches. Una historia bioantropológica", una publicación del director del Instituto Canario de Bioantropología, Conrado Rodríguez Martín, y de la bióloga del mismo centro Mercedes Martín, que recoge el trabajo realizado en los últimos veinte años por dicha institución y por el Museo Arqueológico de Tenerife.
Según indica Conrado Rodríguez en una entrevista a Efe, la obra se centra en los habitantes prehispánicos de Tenerife y por lo tanto los datos no son extrapolables a las poblaciones de las demás islas del Archipiélago, pues cada una constituía "un mundo en sí misma".
Incluso dentro de la isla de Tenerife había diferencias muy notorias en cuanto a los parámetros físico-antropológicos, bioarqueológicos y patológicos, lo que muestra que existía aislamiento no sólo entre islas, sino otro, no tan marcado, de tipo "intrainsular", aunque ello no significa que no existiera intercambio poblacional dentro de la isla.
Pero en la obra, editada por el Organismo Autónomo de Museos y Centros del Cabildo de Tenerife (Canarias Arqueológica-Monografías), además de recopilar las investigaciones realizadas hasta la fecha sobre la población guanche se incluyen datos nuevos "que ven aquí la luz por vez primera".
Conrado Rodríguez explica que la elevada esperanza de vida de los guanches, de algo más de 30 años, llama la atención si se compara con las poblaciones del entorno, y subraya que en el menceyato de Tegueste, quizás el de mejores condiciones de habitabilidad de la isla, llegaba a los 34 años.
Sin embargo la población del interior de las montañas de Anaga tenía una esperanza de vida de algo menos de 20 años.
Según los estudios de los diversos investigadores recopilados en la obra, al inicio de la conquista la población guanche pudo situarse entre los 15.000 y los 25.000 habitantes.
Los guanches vivieron en la isla durante más de 2.000 años, tanto como los que han pasado desde el nacimiento de Cristo, y lo que se pretende con la publicación es un acercamiento "lo más cabal posible sobre aquella gente, cómo se adaptó a la isla y cómo hicieron uso de ella a lo largo de ese período de tiempo".
Desde un punto de vista físico el prototipo guanche era "más o menos similar" a los habitantes del norte de África y sur de Europa, con una estatura media de 1,70 centímetros para los varones y 1,60 para las mujeres, también superior a la de muchas poblaciones de la época.
La dieta guanche variaba según el territorio y el estrato social, y se observa en el norte de Tenerife un mayor consumo de vegetales que en el sur, especialmente en los menceyatos de Tacoronte y Taoro, con un destacado papel de la agricultura y la recolección de plantas silvestres.
Sin embargo, también llama la atención el bajo consumo de peces y mariscos que, según los análisis de reconstrucción química de la dieta, podrían ser considerados sólo como un complemento nutricional, como también podría serlo en el caso de la ingesta de aves, perros, felinos y lagartos, entre otros animales.
Es evidente, añade Conrado Rodríguez, que en el norte de la isla había más dificultades para la ganadería, lo que conllevaba invasiones en la zona sur con combates, como demuestra la alta frecuencia de fracturas craneales, en los que de alguna manera también intervenían las mujeres.
Debido al ambiente, las actividades físicas y el aislamiento, no sorprende la alta prevalencia de entesopatías, hernias discales intraesponjosas, enfermedades articulares degenerativas y osteocondritis disecante, unas patologías usuales desde edades tempranas en una vida marcada por el esfuerzo físico constante.
En cuanto a enfermedades bacterianas, parece que la tuberculosis pudo estar presente en la isla antes del contacto con los europeos, pues existen casos cuyas características morfológicas así parecen confirmarlo.
Además, como la tuberculosis ósea representa sólo entre el 5 y el 15 por ciento de la enfermedad, por lo que parece lógico pensar que también existió a nivel pulmonar y posiblemente, renal, aunque sin un gran impacto en la población.
Lo que parece claro es la total ausencia de enfemedades como la lepra, la brucelosis y la treponematosis, y raramente parece que hubiera tumores, sobre todo los malignos.
También parece claro que había una alta frecuencia de caries dental, sobre todo en el norte de la isla por el mayor consumo de carbohidratos, y asimismo se constata la pérdida de piezas dentales por sarro y enfermedades periodontales.
En la publicación se recopilan de forma exhaustiva las investigaciones realizadas sobre las enfermedades de los guanches, la terapéutica aborigen, la conservación de los enterramientos canarios, la dieta, la vida cotidiana, las variaciones epigenéticas y marcadores moleculares, y se repasa la historia de la antropología física de Canarias y las descripciones físicas de los guanches.
También incluye bibliografía con los trabajos llevados a cabo sobre esta materia en el archipiélago en los últimos 30 años.

[Fuente: El Día]

San Miguel contará con un centro de interpretación arqueológica

2010-06-07T22:08:00.004+01:00

El municipio tinefeño de San Miguel de Abona contará con un centro de interpretación del conjunto arqueológico en Guargacho, con una inversión de casi 136.000 euros y que busca la protección de los restos arqueológicos del conocido conjunto ceremonial de época prehispánica, informó hoy el alcalde, Víctor Chinea.

El 4 de abril de 1972, un pastor de la zona, Salvador González Alayón, se percató de la existencia en el terreno de una serie de piedras, cuya disposición no le pareció fortuita.
En los meses siguientes se llevó a cabo la excavación del yacimiento, dirigida por Luis Diego Cuscoy, en aquella época director del Museo Arqueológico de Tenerife, relata el alcalde.
En el área, de unos 150 metros cuadrados, se encontraron abundantes restos de cerámica, como fragmentos de vasos y cuentas de collar, instrumentos de obsidiana (tabonas) y basalto, punzones y agujas de hueso.
También muestras de fauna terrestre y marina, en su mayor parte calcinadas.
Todos estos restos se encuentran en el Museo de la Ciencia y el Hombre de Santa Cruz.
La única información referente al yacimiento se encuentra en el libro, El conjunto ceremonial de Guargacho, editado por el Cabildo en 1979.
Con el actual proyecto se pretende cerrarlo y aislarlo del entorno, mediante muros de mampostería de piedra local rejuntada, e incorporar paneles informativos con información sobre el yacimiento.
Las obras podrían comenzar en el mes de julio.
Esta zona "se puede convertir en un atractivo turístico" combinando la oferta con la actual Reserva Natural de San Blas, donde existe una representación, en el interior de un hotel, de un poblado guanche.
Chinea destaca también la incoación de Bien de Interés Cultural en el casco de San Miguel como "un ejemplo más de nuestra apuesta por conservar el patrimonio de San Miguel".

[Fuente: El Día]

Los desaparecidos en Tenerife: el caso de las Cañadas del Teide

2010-06-04T00:57:00.004+01:00

El Salón de Plenos del Ayuntamiento de La Orotava acoge mañana viernes, 4 de junio, a las 12:00 horas, la presentación del proyecto Indagación histórica y localización arqueológica de los desaparecidos en Tenerife: el caso de las Cañadas del Teide. Esta iniciativa permitirá a un equipo de arqueólogos que realice excavaciones en aquellos lugares donde existan mayores posibilidades de hallar fosas comunes de la Guerra Civil del Estado español en el Parque Nacional del Teide. El patronato del Parque Nacional del Teide, el Ayuntamiento de La Orotava a través de las áreas de Medio Ambiente y Cultura, y la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Tenerife (ARMHIT), con financiación del Gobierno de España, promueven esta actuación.

Los promotores han preferido ampliar la búsqueda de fosas ante el riesgo de que la tradición oral pueda confundir el Bucio de Maja con otra oquedad, cueva o tubo volcánico de Las Cañadas. Los alrededores de la zona conocida como La Catedral, en el Llano de Ucanca, es otra de las posibles localizaciones apuntadas por la ARMHIT.
Según diversas fuentes orales, en el Bucio de Maja podrían estar enterrados los restos de los alcaldes de Santa Cruz de Tenerife y Buenavista del Norte en el año 1936, José Carlos Schwartz Hernández y Antonio Camejo Fajardo; del diputado Luis Rodríguez Figueroa; de varios militantes de la CNT, y de concejales y miembros del Ayuntamiento capitalino.
La Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Tenerife (ARMHIT) presentó este proyecto al Ministerio de la Presidencia del Gobierno de España en abril de 2010.
Estarán presentes Manuel Ángel Martín (concejal de Medio Ambiente de La Orotava), Agapito de Cruz (secretario de la ARMHIT), Alejandro Gámez Mendoza (coordinador del proyecto, especialista en estudios bioantropológicos de restos humanos de época histórica), Guacimara Ramos (especialista en estudios bioantropológicos y aruqueológicos en poblaciones históricas de Tenerife), Victorio Heredero (ha realizado trabajos sobre la II República) y Luana Studer (especialista en archivística y memorial oral, con aplicación a la época de la II República y el Franquismo).

[Fuente: Revista Digital Bienmesabe]

Acentejo 2010

2010-05-31T16:11:00.007+01:00

El barranco de Farfán o de San Antonio de La Matanza fue escenario ayer de la conmemoración del 506 aniversario de la batalla de Acentejo que supuso la derrota "del naciente imperio colonial castellano aragonés (antecesores del actual reino de España)", según definición expresada por el movimiento independentista en la puesta en escena de aquel acontecimiento. Unas 300 personas aproximadamente, según datos facilitados por la organización de la celebración de la gesta guanche, se dieron cita en el barranco, donde presenciaron la recreación de aquella legendaria batalla librada el 29 de mayo de 1494. Justo en el lugar que formó parte del frente de la contienda, que comprendía unos seis kilómetros, en el que "las tropas invasoras, dirigidas por el destacado mercenario y traficante de esclavos al servicio de la Corona de Castilla y Aragón Alonso Fernández de Lugo, vieron doblada su altiva e insolente cerviz ante el pueblo guanche, al frente del cual estaba el más grande caudillo que ha tenido la patria Canaria, Kehebi Bencomo".

Desde 1977 se conmemora en el barranco de San Antonio la batalla de Acentejo, según señaló a EL DÍA Álvaro Morera, miembro de la Comisión para la Unidad y la Descolonización de Canarias, quien destacó el trabajo de la organización, que se tradujo en la instalación de talleres literarios y de divulgación, en la aludida representación de la gesta guanche de Acentejo y un almuerzo de confraternidad, en un ambiente natural y de camaradería.

Morera manifestó a este periódico que "el proceso para el reconocimiento de los derechos nacionales y soberanos de Canarias ante los organismos internacionales como la Organización de Naciones Unidas (ONU) sigue su curso y está abierto".

Explicó que "estamos ante un proceso de descolonización imparable, que contará con el apoyo del comité de países descolonizados de Naciones Unidas". Sin embargo, advierte de que "hay dos partes representadas por las potencias colonizadoras Francia y España y los pueblos que aspiran a ejercer su soberanía, como es el caso de Canarias, que está planteando una batalla pacífica por la descolonización y la independencia".

Álvaro Morera señala que se trata de un proceso que se ha de regir por un calendario, como se ha hecho en todas las descolonizaciones. "Tratamos que esta descolonización -indica- se convierta en una neocolonización que nos lleve a una dependencia como ha ocurrido en otras naciones. Queremos que las personas que accedan a regir los destinos del país sean honradas y competentes, que es lo fundamental". Preguntado sobre el fenómeno general de la inmigración, apunta que "Canarias es un territorio insular y, por ende, fraccionado y limitado. Los canarios hemos emigrado a espacios abiertos, como Cuba, Venezuela o Argentina, y por nuestra idiosincrasia hemos pasado desapercibidos. Sin embargo, aquí nos encontramos que no ocurre con respecto a la gente que viene y podemos observar en determinados barrios todo un mosaico de nacionalidades o se da una nueva colonización extranjera".

[Fuente: El Día]

Fiestas decide mantener las banderas soberanistas en Las Mercedes

2010-05-28T23:57:00.006+01:00

La comisión de fiestas del barrio lagunero de Las Mercedes decidió en la noche del pasado martes mantener las banderas independentistas canarias que decidió colocar este año en la vía principal del enclave, lo que ha suscitado el rechazo de los dos partidos de la oposición local (PSC y PP), así como de algunos vecinos que le trasladaron su malestar al presidente de la organización de los festejos, Ángel Díaz.

Tras conocer la postura contraria de PSC y PP, Díaz convocó una reunión de urgencia para la noche del martes en la que comprobó un apoyo firme y mayoritario a la colocación de los paños con siete estrellas verdes.
La noticia publicada ayer por EL DÍA respecto a los distintos pareceres sobre esta situación levantó un considerable revuelo ayer en el barrio, que vive inmerso en sus fiestas en honor de San Isidro y Santa María de la Cabeza. Diversos vecinos mostraron a este periódico su apoyo a las banderas, si bien el edil socialista Javier Abreu insistía ayer en que se trata de "una clara maniobra política del alcalde, que es el que ha mandado a colocar las señeras y el que debe aclarar si está con el Estado de Derecho o con el independentismo". A su juicio, "esta guerra de banderas que ha montado es improcedente ante la que está cayendo ahora".
La versión de la comisión festiva sigue siendo distinta y sostiene que compraron este año las citadas banderas sin ninguna motivación o encargo político y sin ánimos de polemizar o molestar a nadie. Además, insisten en que se han colocado banderas de España, Tenerife y Canarias sin siete estrellas verdes en el resto de vías.
El edil de zona, Miguel Ángel González, defiende también el mantenimiento de las banderas, mientras que la oposición aclara que no tiene nada en contra de las fiestas en sí, aunque sí respecto al uso de símbolos no reconocidos por la Constitución o por las tradiciones festivas en las Islas. "Siempre se han usado banderas españolas, de Canarias y Tenerife sin más símbolos en su interior, como ocurre con las de España en El Hierro", afirma Abreu.
Mientras, los vecinos se preparan para el fin de semana grande de sus festejos. El salón de actos de la AAVV acogerá mañana, sobre las 20:30 horas, el Encuentro de Cantadores Juan Almenar. Para el sábado, y desde las 10:00, se sucederán talleres canarios y una cata de vinos de la zona, mientras que, a las 20:30, tendrá lugar la procesión de los santos, fuegos de artificio, actuaciones folclóricas y una gran verbena con la orquesta Olimpia. La romería del domingo comenzará a las 13:00 horas y concluirá con una verbena a cargo del grupo Teide y la orquesta Corazón Norteño, mientras que el lunes será el Día del Carretero.

[Fuente: El Día]

Unos 60 estudiantes se encierran en la ULL contra el catálogo especies

2010-05-28T22:27:00.008+01:00

Unos 60 universitarios se encerraron ayer en la Facultad de Biología de la Universidad de La Laguna (ULL) para demostrar a los políticos canarios que la lucha no ha terminado y que a pesar de que se ha aprobado el nuevo catálogo canario de especies protegidas no le van a "tapar la boca".

Así lo ha explicado el estudiantes de Biología, Adexe Carballo, que reconoció que se superaron las previsiones. "Al final coincidimos unas 60 personas y no sólo de Biología sino de otras facultades como Bellas Artes, Fisioterapia o Filología", declaró.
"Creemos que es una causa justa y solidaria y no nos van a parar, ni a tapar la boca", manifestó Carballo que subrayó que su reivindicación se sustenta sobre dos ejes: el oscurantismo con el que se ha tramitado el catálogo y que no se sabe quién ha hecho el catálogo y en base a qué criterios.
En opinión de los estudiantes, la aprobación de este catálogo ha desprotegido especies en vez de protegerla sobre todo en el Año de la Biodiversidad con la pretensión de "allanar el camino para construir el puerto de Granadilla o el anillo insular".
Los estudiantes concentrados han a apelado a su responsabilidad como futuros gestores del medios y que sus hijos puedan disfrutar y conocer la biodiversidad canaria. "Somos la vos del pinzón azul o la paloma rabiche", concluyó Carballo.

[Fuente: El Día]

La Academia Canaria de la Lengua presenta un diccionario de canarismos

2010-05-18T15:25:00.006+01:00

La Academia Canaria de la Lengua presenta hoy jueves el primer Diccionario Básico de Canarismos, una obra en la que han participado unos 40 especialistas durante siete años y que por primera vez registra con rigor las peculiaridades del español que se habla en las islas en unas 5.000 entradas, con ejemplos e ilustraciones.

Humberto Hernández, catedrático del Departamento de Filología Española de la Universidad de La Laguna y miembro de la comisión de lexicografía que ha culminado el diccionario, explica en una entrevista que se trata de la primera obra institucional de la Academia Canaria de la Lengua y en ella han participado especialistas del habla, la cultura y la naturaleza de las Islas.

El catedrático señala que estos especialistas se han esforzado para definir científicamente y de modo ajustado los términos que aluden a la flora, la fauna, la artesanía, la orografía, las tradiciones populares, las profesiones, los juegos infantiles, la agricultura, la ganadería, la pesca y la música popular del vocabulario de las ocho islas pobladas del Archipiélago.

Se trata de velar por la peculiaridad lingüística de Canarias como señal de identidad y evitar que este patrimonio se pierda por efectos de la globalización, detalla.

Este diccionario básico ayudará a mantener y potenciar estas peculiaridades ya que, como se indica en la presentación de la obra, "Canarias también ha contribuido a aumentar el incalculable tesoro del español y ha convertido en palabras castellanas un estimable conjunto de voces provenientes de la población prehispánica".

También castellanizó centenares de voces y expresiones de los colonos portugueses y utilizó palabras procedentes de los reinos de León y Castilla que más adelante serían esparcidas en América.

Como diccionario básico, subraya el catedrático de Filología Española, será de mucha utilidad para los usuarios generales, para los interesados en esta modalidad del español y además tendrá una finalidad "claramente didáctica", con definiciones claras y precisas para estudiantes de Primaria, Secundaria y Bachillerato.

Todas las acepciones van ilustradas con un ejemplo de uso real de la lengua extraídos de conversaciones cotidianas o que precisan su uso en las islas.

Un ejemplo es el término "bubango", que se define como una "calabacita cilíndrica de corteza verde y carne blanca, parecida a la del calabacín, pero más apreciada que la de éste. El bubango se distingue del calabacín por la forma y el tamaño".

La idea fundamental de los académicos -que ya han empezado a trabajar en el futuro Diccionario General de Canarismos- es que esta obra sea de uso cotidiano en el aula y complementario a otros diccionarios.

De hecho, Humberto Hernández detalla que hay varias decenas de diccionarios de canarismos, aunque sólo una minoría hayan sido elaboradas por filólogos.

Esta es la primera vez que se hace de forma rigurosa y todas las acepciones de cada canarismo han sido comprobadas por su uso efectivo, pues es una obra basada en la realidad del español de Canarias.

Ello permitirá consultar voces como "desinquieto", una palabra canaria "con todos los honores" que significa "travieso, revoltoso, desasosegado" aunque no aparezca en el diccionario general de la lengua y cuya corrección se pone a veces en duda, pese a que es una voz tomada del portugués y adaptada al español.

Incluso al catedrático le han sorprendido "muchísimas palabras" de las que se han recopilado, lo que revela el desconocimiento que puede haber en las propias Islas de sus peculiaridades lingüísticas, pues hay voces que se usan en toda la región, otras la traspasan y llegan a América, y otras sólo perviven en unas zonas determinadas.

Señala como ejemplo que a un habitante de Gran Canaria o Lanzarote le puede resultar extraño el término "revoltillar", que se utiliza en Tenerife y La Gomera, mientras que en estas islas se desconoce el término "singue", con el que los grancanarios denominan a un moscardón robusto.

Humberto Hernández precisa también que la globalización "es imparable pero en nuestras manos está el rescatar lo propio, lo que nos identifica".

Por ello considera que los profesores deben enseñar lengua española "partiendo de nuestra realidad", de forma que en la enseñanza se parta de la modalidad lingüística de las Islas.

Sin embargo, prosigue el filólogo, mucha gente piensa que el canario es una deformación del español "y durante mucho tiempo se nos hizo creer que hablábamos mal, con una variedad bastarda del español".

En realidad, el español es un conjunto de modalidades lingüísticas constituida por el dialecto de Canarias, Andalucía o Castilla y sin embargo, todavía hay comentarios periodísticos en los que parece que nuestra modalidad es inferior, como cuando se afirma hablando de una expresión "como dice el mago".

Esto es diferente a que no se utilicen en una redacción formal expresiones propias del lenguaje coloquial, es decir, se debe evitar la frase "el presidente se mandó a mudar" no porque sea un canarismo, sino porque es un coloquialismo.

El diccionario, que será presentado por el catedrático de Lengua Española de la Universidad Complutense de Madrid, Manuel Alvar Ezquerra, incluye también numerosas fotografías y dibujos que ilustran acepciones tan usuales en las islas como papas, quíquere o rancho canario.

[Fuente: Diario Digital Canarias Al Día]

¡Gracias por todo, maestro!

2010-05-18T15:19:00.004+01:00

González Bethencourt, nacido el 23 de septiembre de 1924 en el número 41 de la toscalera calle de San Miguel, fue el segundo de los tres hijos del matrimonio formado por Francisco González Espinosa, natural de la localidad gaditana de San Fernando, y de la chicharrera Concepción Bethencourt Pestano.
El padre de las murgas de Canarias aprendió sus primeras letras en la escuela pública del barrio lagunero de Geneto, para ingresar luego en el colegio Tinerfeño-Balear, de Matías Llabrés y con sede en la calle de Méndez Núñez, frente a la actual Subdelegación del Gobierno. Tras matricularse y formarse en la Escuela Politécnica de La Laguna, se graduó como aparejador, trabajando en el equipo de Enrique Rumeu de Armas, arquitecto municipal. Esto le permitió participar en obras tan relevantes como el hotel Mencey. González Bethencourt también tenía a gala destacar entre su labor profesional la etapa en la que trabajó con Enrique Marrero Regalado, director de la construcción de la basílica de Candelaria, inaugurada en 1959.
De la mano de Álvaro Fariña, González Bethencourt se formó en el mundo de las Bellas Artes, tanto en dibujo y pintura como en modelado y vaciado, siendo éstas sus grandes aficiones de las que don Carnal se valió para incorporar numerosos elementos artesanales, obra y gracia del maestro. Durante su etapa en la Academia de Bellas Artes de Nicolás Granados, considerada la "Pequeña Escuela de Atenas", tuvo contactos con creadores tan relevantes como Diego Crossa, Gil-Roldán, Manolo Blim, Nijota, González Suárez o Bonnin, entre otros. Según los datos recopilados por el responsable de la historia del Carnaval Ramón Guimerá Peña en su libro inédito "Biografías de históricos murgueros del siglo XX", el maestro, como se le conoce a Enrique González en el mundo del Carnaval, realizó su primera exposición de su obra pictórica en julio de 1944, en la muestra denominada "I Exposición del Mar", que tuvo lugar en Los Realejos, si bien no fue hasta mayo de 1949 cuando trajo a Santa Cruz su obra, exponiendo en el Círculo de Bellas Artes con motivo de aquellas Fiestas de Mayo. Dentro del mundo de la pintura al óleo, está considerado como uno de los grandes marinistas. Uno de los momentos cumbres como pintor fue su designación como autor del cartel anunciador del Carnaval 1991, "el mayor premio y la mayor alegría que me han dado", como dijo en aquella ocasión.
Otra de las aficiones, quizás menos conocidas, era su admiración por la fotografía, lo que le valió que, en 1970, ganara el primer premio del concurso internacional de Bruselas, así como el máximo galardón que recibió en Las Palmas con un retrato de su hija María Elena, conocida en el ámbito familiar como Mele.
En su vida laboral, gracias a sus sensacionales virtudes para el dibujo, realizó bocetos para Litografía Romero así como para Fotograbados Cabrera Benítez.
Pero la fiesta de la máscara de Santa Cruz de Tenerife estará siempre en deuda con Enrique González. Más allá de ser uno de los pocos nexos de unión con el viejo carnaval, gracias a su participación en la murga infantil Los Guanchi (1935) o a que se colaba en el local donde ensayaba la célebre murga de El Flaco, el maestro fue una de las cuatro personas claves para disfrazar el Carnaval como Fiestas de Invierno, en 1961, junto al entonces obispo de Tenerife Domingo Pérez Cáceres, el gobernador Manuel Ballesteros Gabrois y el secretario de Información y Turismo Opelio Rodríguez Peña.
Antes de la fundación de la histórica Afilarmónica Ni Fú-Ni Fá, en 1961, Enrique González creó su primera murga en 1954: Los Bigotudos. Hacer un repaso por la vida de este ilustre carnavalero es hacerlo también por la propia historia del Carnaval. Fundador y director de Ni Fú-Ni Fá, ganadora de los cinco primeros premios de los concursos de murgas celebrados entre 1961 y 1965, el maestro contribuyó a la creación en 1972 del certamen de colectivos críticos infantiles, o la celebración de los primeros entierros de la sardina.
Entre las numerosas distinciones concedidas al padre de las murgas de Canarias, Enrique González recibió la máxima distinción del Carnaval, el Trofeo Opelio Rodríguez Peña, el 26 de enero de 1994, la insignia de oro, brillantes y rubí de su afilarmónica, el título de Fregolino de Oro o el nombramiento honorífico que le concediera el Real Club Náutico como Duque de La Noria y Grande del Carnaval, al que se añade la distinción concedida por la Casa Real. Y, claro está, el de Hijo Predilecto de Santa Cruz de Tenerife.
Enrique González pasa ya a formar parte de la historia de Santa Cruz. Hasta siempre, maestro.

Intersindical Canaria emplaza a CCOO y UGT a una Huelga General

2010-05-12T17:45:00.007+01:00

El sindicato Intersindical Canaria ha asegurado que las medidas anunciadas por el presidente del Gobierno de España, José Luis Rodríguez Zapatero, "deben ser rechazadas por nuestro pueblo a través de movilizaciones y de la convocatoria urgente de una huelga general".

Por ello, en un comunicado se asegura que "emplazamos a CCOO y UGT a corregir el camino recorrido hasta el momento y realizar la convocatoria conjunta de dicha huelga", así como al resto de "las organizaciones sindicales, sociales, feministas, ecologistas, vecinales y juveniles" para "dar respuestas conjuntas a estas nuevas agresiones a través de la resistencia y la movilización".
Según IC, "en su política de disminución del déficit público y de plantear salidas a la actual crisis del sistema capitalista, Rodríguez Zapatero, presidente del Estado español, presenta ahora un plan que se suma al proyecto de reforma laboral que viene desarrollándose desde principio de año, con un conjunto de medidas que siguen incidiendo en la perdida de derechos sociales y laborales, tanto de los trabajadores y las trabajadoras del sector publico como de los de los sectores socialmente más desfavorecidos".
Para el sindicato, las medidas con las que Zapatero pretende disminuir el déficit público en 15.000 millones de euros entre 2010 y 2011, "tendrán un efecto multiplicador" en Canarias debido a "la pobreza que ya vive nuestro pueblo, debido a su especial situación de desventaja" consecuencia de "mayores niveles de paro, de hogares sin ingresos, pensiones más bajas y menor aplicación de la Ley de Dependencia".
"Pero, no contento con esos efectos, Coalición Canaria, partido que gobierna en Canarias, pretende ir más lejos y plantea, en su fiebre privatizadora de servicios públicos, entre otras cuestiones el copago en la sanidad. Lo que supone una carga más a la población y el debilitamiento del derecho integral a recibir una sanidad pública de calidad", asegura el comunicado.
Para IC, el déficit público puede ser reducido de maneras diversas y así señalan que en los Presupuestos del Estado para 2010 "los gastos militares suponen 18.160,89 millones de euros, de los cuales 2.510 millones están destinados inversiones militares".
Según el comunicado, "un Gobierno que se llame socialista, de serlo realmente, debería gravar las rentas de capital y no las del trabajo o los impuestos indirectos que inciden en la perdida de calidad de vida de la mayoría social".
"En Canarias, debe afectarse, para su retorno a los presupuestos públicos, la Reserva de Inversiones de Canarias (RIC) de forma inmediata, puesto que esta representa un agujero negro que absorbe una gran cantidad de impuestos que no se pagan y que, por otra parte no ayuda en absoluto a la creación de empleo", afirma IC.
Para la central sindical las medidas propuestas o ejecutadas por el Gobierno central y el Gobierno de Canarias, pretenden "hacer pagar a la clase trabajadora y a la mayoría social de nuestro pueblo los efectos de la crisis que sólo las empresas capitalistas y las políticas neoliberales han generado".
"Una vez más, desde Intersindical Canaria decimos que, en Canarias con más razones, debemos oponernos contundentemente a estos atropellos", concluye.

[Fuente: La Opinión de Tenerife]

Vídeo: 1º de Mayo de IC

2010-05-06T01:39:00.008+01:00

[Vídeo del canal de Youtube Rucula]

4 de Mayo: 98 aniversario de la muerte de Secundino Delgado (1912-2010)

2010-05-04T11:20:00.008+01:00

Secundino Delgado Rodríguez, el 4 de mayo de 1912, fallecía en la isla de Tenerife, después de todo un calvario que tuvo que soportar, ese vía-crucis que manifiesta en su libro ¡Vacaguaré!, obra esencial para comprender el talante del joven canario que tuvo que coger la maleta para buscar una justicia social que no encontraba en su isla. Ese viaje a América fue esencial en su vida, en el desarrollo de su ideal político, en su matrimonio con una norteamericana, en su apoyo a la revolución cubana.

Nacido en el año de 1871, siendo su padre don Secundino Delgado del Castillo, herrero de profesión, dejando huérfano a un niño que tuvo que madurar tempranamente para apoyar a su madre, doña María Rodríguez Hernández, decidiendo embarcar hacia América, siendo Cuba su destino inicial, se instalará en los EE.UU.
Es en el barrio de Ybor City (Tampa), recién creado por un grupo de exiliados cubanos (año de 1885), que además de sus actividades políticas contrarias a la ocupación española de Cuba, se dedicaban a la fabricación de tabaco habano, será uno de ellos, don Vicente Martínez-Ybor, quien le diera nombre a la zona.
En este ambiente de trabajo manual e intelectual, Secundino Delgado, bañado de ideales anarquistas, lejanos al racismo y xenofobia de Sabino Arana, se verá influido por los ideales independentistas de José Martí, apoyando la revolución cubana como infiltrado en La Habana, siendo acusado de la colocación de una bomba, pretexto utilizado por el General Weyler para acusarlo en un tribunal militar y encarcelarlo en Madrid, vivencias que narra en su libro.
Con la publicación de El Esclavo en Tampa y del Guanche en Venezuela se reafirmaba en su lucha por una sociedad más justa, por la libertad del pueblo canario. Junto con el Acuerdo de Calatayud, Secundino Delgado es un protagonista destacado de nuestra nacionalidad histórica, de la lucha política que sostenemos por la independencia del Archipiélago.

[Felipe Enrique Martín Santiago]

Secundino Delgado nació en la isla de Tenerife el 5 de Octubre de 1867, hijo de Secundino Delgado y María Rodríguez.
A los catorce años de edad emprendería un duro viaje y emigraría del archipiélago canario debido a la grave situación social y económica que sufrían las islas debido al crack de la cochinilla. Dicha travesía terminaría en Estados Unidos, donde formaría su vida y tomaría conciencia política - huelgas obreras y socialismo libertario -. Además, en su estancia en Estados Unidos conocería a su mujer y en 1902 ya tendría dos hijos.
Dicha conciencia política fue tomada en la convivencia en Florida - Estados Unidos - con emigrantes cubanos, orientada al ideal libertario, así como la convicción de la independencia de Cuba, territorio que el mismo Secundino Delgado pisaría en el año 1985 por primera vez, convirtiéndose Florida (ciudad de trampa, donde Secundino habitaba) el núcleo más caliente y agitado de la lucha por la independencia de la isla de Cuba, participando el propio Secundino en dicha lucha y directamente en el "El Esclavo".
En 1985 se instalaría en Cuba - obtendría la nacionalidad cubana - y más tarde se le relacionaría con un atentado -1986-, pero las declaraciones no lo implicarían en las mismas. Luego viajaría de nuevo a su tierra - Tenerife, Canarias -, pero sería por un corto periodo de tiempo, ya que volvería a partir hacia el extranjero, esta vez hacia Venezuela, debido a que el General Weyler había ordenado su detención.
Ya instalado en Venezuela tomaría conciencia sobre la situación colonial de Canarias y sobre la existencia de ésta como nación. Dicha toma de conciencia hizo que se comenzara a publicar "El Guanche", periódico que busca erradicar el caciquismo y apuesta decididamente por la independencia de Canarias:
Nº 1 - Por las canarias
" No miremos, queridos compatriotas, a las Islas Canarias como a una provincia o rincón de otra potencia, porque entonces herimos a nuestra propia madre. Ella es nuestra patria. Ella nos honra. Ella es digna en la historia de los siglos [...]"
Nº2 - Lo de siempre
" Los hijos del Archipiélago canario, atreverse a amar a su suelo, así, en público ante la faz del mundo [...].Esto es un atrevimiento inaudito,es una villanía, un crimen que merece un cruel castigo. Para el peninsular el canario es un español sometido".
Nº5 - Mis canarios
"En vano buscará el español una mordaza para nuestras bocas y una losa para nuestros corazones.[...] El grito de libertad está lanzado al mundo, no lo recogeremos jamás. Cuánto más dura sea la prueb, mas energía y tesón mostraremos al enemigo. No importa que sus ataques sean viles, los nuestros serán dignos de la idea que defendemos. Es verdad que todo conspira contra nosotros, desde la influencia de la nación que guarda las llaves de nuestros grillos, hasta la obcecación de hermanos nuestros, ya envilecidos por la sumisión y las cadenas, mas cuanto mayores sean los obstáculos más grande ha de ser la abnegación por dominados. ¿Qué importan los sacrificios si algún día llega a alumbrar a nuestra patria el sol de la libertad?."
En total publicaría 8 números en "El Guanche" más un boletín que daba una tregua a la publicación del periódico.
En 1898 regresaría a Canarias y intervendría en la formación de la Asociación Obrera de Canarias y en la publicación de "El Obrero" y más tarde formaría ¡Vacaguaré...!, que tendría una vida demasiado corta debido a que Secundino Delgado sería detenido en el año 1902 por el General Weyler. La estancia en la cárcel de Madrid sería relatada en su obra autobiográfica "Vacaguaré".
Regresaría a Canarias en 1910 y fallecería por una tisis pulmonar en el 4 de Mayo de 1912.

[7 estrellas verdes]

En el momento de entrar en prensa esta edición, se nos da la triste noticia de que acaba de fallecer nuestro querido amigo D. Secundino Delgado.
Sin tiempo para otra cosa y sobrecogidos por el dolor, limitamonos por hoy a significar nuestro profundo sentimiento por esta irreparable desgracia a toda la familia del finado en la que contamos con verdaderos y buenos amigos.
El sepelio tendrá lugar mañana a las once.”
De esta manera se hacía público el 4 de mayo de 1912, el fallecimiento en Santa Cruz de Tenerife de Secundino Delgado Rodríguez, que contaba solamente con 44 años, su fallecimiento estuvo directamente relacionado con la situación que vivió durante su reclusión en la Cárcel Modelo de Madrid durante once meses, al respecto debemos recordar que luego fue indemnizado por el Gobierno Español con 12.500 pesetas, por haber sido encarcelado sin haber cometido ningún delito, el arresto y su posterior presidio sólo se debió a las ansias personales de revancha de Valeriano Weyler por haber perdido la guerra de Cuba y haber luchado Secundino de parte de los cubanos.
En el ámbito más personal, Secundino aunque contaba con esa corta edad ya había visto fallecer a su hija Lila y a su hijo Secundino. El 19 de octubre de 1911, el periódico “El progreso” en el apartado de crónica comunica a sus lectores que “Se halla enfermo desde hace algún tiempo nuestro querido y entrañable amigo y compañero Don Secundino Delgado. De todas veras le deseamos un pronto y completo restablecimiento”
Hoy noventa y ocho años después de su muerte debemos contemplar con esperanza que el espíritu secundinista sigue vivo en muchas personas de nuestro pueblo, digno de destacar me parece como Secundino sigue presente en una parte importante de nuestra comprometida juventud. En el momento de su fallecimiento dejó una gran huella, pero por ejemplo, la Corporación de su ciudad natal acordó mostrar su pésame, solamente por el hecho de que su hermano Arturo era Teniente Alcalde en ese momento.
En cambio en este momento, numerosas páginas web resaltan la figura de Secundino, relacionan los momentos importantes de su vida o reproducen sus textos. También vemos como varios ayuntamientos tienen reconocimientos a su labor, al respecto destacar la situación vivida estas semanas cuando por parte del pleno del Ayuntamiento de Santa Brígida se aprueba por unanimidad el pasar la solicitud de nominación de una calle o plaza con su nombre al comité de honores y distinciones del Ayuntamiento o cuando por parte de Roque Aguayro se manifiesta que tan pronto surja la obligación de nominar una calle en Agüimes, el nombre de Secundino estará presente para su aprobación. En este apartado, desde la Asociación Secundino Centenario queremos mostrar nuestro total agradecimiento a todos los que nos están apoyando en la difícil tarea de intentar que en todos los municipios de este país, haya un reconocimiento a su figura.
Por último queremos aprovechar este documento para invitarles a la ofrenda floral que tendrá lugar el próximo 16 de mayo, a las 12.00 en el Parque Secundino Delgado de Santa Cruz de Tenerife.

[Asociación Secundino Centenario]

1º de Mayo: Día de la Clase Trabajadora

2010-04-28T13:46:00.005+01:00

[Convoca: Intersindical Canaria]

Protesta contra las Ferias de Abril en Canarias

2010-04-13T22:40:00.003+01:00

[Convocan: Inekaren y Azarug]

Vídeo: Llora el mencey

2010-04-01T01:47:00.003+01:00

Llora el mencey porque su pueblo le olvida o le ignora.
Llora el mencey, porque su casta, valentía, honrradez y orgullo han sido en vano.

[Vídeo del canal de Youtube mahernac]

Vídeo: Manifestación "Paremos la agresiones de la patronal y del gobierno"

2010-03-31T22:53:00.005+01:00

Manifestación convocada por Intersidical Canaria el pasado 25 de marzo con el lema "Paremos la agresiones de la patronal y del gobierno", donde se dieron cita más de dos millares de personas en Santa Cruz de Tenerife contra las políticas llevadas a cabo para paliar la crisis económica actual.

[Vídeo del canal de Youtube Rucula]

Ignacio Reyes García publica la segunda edición de "La Madre del Cielo"

2010-03-31T22:37:00.005+01:00

El tinerfeño doctor en filología y licenciado en historia Ignacio Reyes García ha publicado la segunda edición de su obra "La Madre del Cielo", en esta ocasión no impresa, sino en formato pdf de libre acceso. Contiene amplia información de la tradición oral amazighe del sur de nuestra isla, así como gran cantidad de fuentes documentales del ámbito de la cosmogonía precolonial e hipótesis etimológicas del contenido del manto de la antigua talla de la Virgen de Candelaria.

[Descargar "La Madre del Cielo" PDF]

Vídeo: Actividad de Silbo en Tenerife II

2010-03-31T22:29:00.004+01:00

Vídeo donde se reproduce el problema de la comunicación silbada entre 2 personas demasiado alejadas para oirse, solventándose este mediante una tercera persona situada entre ellos.
La ubicación del mismo es en el Barranco del Rey, próximo al Roque Asiyo o de Ichasagua (Arona).

[Vídeo de www.silbocanario.com]

Del bucio al móvil

2010-03-31T22:17:00.004+01:00

El sonido del bucio o la caracola forma parte del acervo cultural de las Islas desde la época prehispánica hasta nuestros días, dado que se conserva su uso en colegios y en acontecimientos socioculturales y festivos. Ese instrumento musical ha servido de medio de comunicación en los ámbitos rurales y marinos y se le podría comparar al teléfono móvil de la época cuando ni por asomo, hace un siglo, se pensaba en lo que depararían la aparición y expansión de las nuevas tecnologías de la sociedad de la información. El artesano y etnógrafo Ricardo González, de San Juan de la Rambla, trabaja desde hace más de un año en el rescate del bucio, cuyo resonar protagonizó la entrada del solsticio de verano y las hogueras desde la cueva del Mazapé hasta el litoral de San Juan de la Rambla, el pasado año, y que se repetirá en 2010.

Usos diversos
Ricardo González explica que el término bucio procede del idioma portugués. También se le conoce como caracola. El bucio es el caparazón de un molusco que puede medir hasta 70 centímetros de talla, que habita en las rocas del litoral, hasta 10 metros de profundidad. El bucio es citado por muchos historiadores y escritores canarios como Rafael Arozarena. En una de sus obras escribe que "el ambiente se llena de humo y antorchas, suena lejos el bucio que sopla el señor Jacobo".
Desde el punto de vista etnográfico, las utilidades que ha tenido en la historia de Canarias han sido relevante, ya que los primeros pobladores de las Islas los tenían como un elemento básico de comunicación entre los barrancos y las laderas, en la escarpada geografía insular, al igual que el silbo gomero. González agrega que "el bucio se ha empleado como un instrumento disuasorio de plagas, como la de la langosta. Mi madre me contaba que cuando se expandió la plaga de la langosta, en la Cueva del Viento se sacaban los bucios para espantar a estos insectos, a lo que unían el tañido de cacharros y con las tapas de los calderos".
En San Juan de la Rambla, Los Realejos y Garachico se empleaba el bucio para marcar el comienzo y el final de la jornada laboral en el campo, así como los períodos de descanso para almorzar. En Icod se utilizaba para comunicar la muerte de un burro, concretamente, de noche y sobre una loma, y se repartía el jumento en plan jocoso entre los vecinos. Asimismo, servía como medio para advertir una situación de emergencia, ya fuera un incendio forestal, ya fuera un accidente considerable, o para despertar a los jóvenes para la recolección de la pinocha en el monte. Funcionaba como una especie de despertador. También, como curiosidad, servía para difundindir o dejar en evidencia infidelidades conyugales. "Un tío mío me contaba que cuando se encontraba un enjambre de abejas - añade - o una colmena en la casa de un vecino se recurría al bucio para dar cuenta de esa incidencia y localizar al colmenero. Para situarlo se utilizaba una sábana blanca para acudir a desmontar el enjambre construido por las abejas. Colgaba la sábana y seguidamente tocaba el bucio".

[Fuente: El Día]

Una acción de sabotaje a Unelco deja sin luz a 15.000 vecinos

2010-03-10T11:52:00.001Z

Miembros de la Guardia Civil investigan un delito de robo con fuerza en las cosas y un sabotaje ocurrido el fin de semana en instalaciones de la compañía Unelco en las inmediaciones del Instituto Tecnológico de Energías Renovables (ITER) de Granadilla. Supuestamente, varios individuos accedieron a cuatro estaciones transformadoras y sustrajeron tres emisoras de telecontrol. Y, de paso, manipularon interruptores, llevaron el suministro eléctrico a tierra y dejaron sin luz a más de 15.000 vecinos de los municipios de Granadilla y San Miguel de Abona.
Los hechos ocurrieron concretamente el pasado sábado y, para acceder a dichos recintos, los ladrones utilizaron una herramienta que les permitió romper los candados colocados en cada una de las puertas.
Fuentes de Unelco confirmaron en la tarde de ayer que la compañía había interpuesto una denuncia en el puesto principal de la Guardia Civil de Granadilla.
A tenor de los datos que posee el personal técnico de la empresa de suministro eléctrico, los cuatro asaltos tuvieron lugar de forma casi simultánea. Por esa razón, los denunciantes están convencidos de que la acción fue cometida por más de un individuo.
Fuentes de Unelco también manifiestan que, más allá de la intencionalidad del robo, supuestamente existió voluntad de hacer daño a la compañía. Cabe recordar que el incidente tuvo lugar después de que en las últimas semanas haya habido dos apagones generales en toda la Isla.
Al parecer, las emisoras de telecontrol sirven para manipular las líneas a larga distancia en caso de incidentes, para cortar el suministro por tramos y afectar lo mínimo posible a la población, entre otras cosas.
Desde la sociedad de suministro eléctrico apuntan que esos equipos sólo pueden utilizarse en las estaciones de Unelco.

[Fuente: El Día]

Vídeo: Actividad de Silbo en Tenerife I

2010-02-25T02:41:00.005Z

Actividad externa del curso de Lenguaje Silbado de La Cuesta (Tenerife) 2009/2010 en el Barranco de Afoche, perteneciente al término municipal de Güímar.

[Vídeo de www.silbocanario.com]

Vídeo: Piñata de Carnaval de Teno Alto

2010-02-23T15:34:00.004Z

Ambiente durante la Piñata de Carnaval de Teno Alto (Buenavista del Norte) el pasado 20 de febrero de 2010.

[Vídeo producido y subido por IchasaguaBlog]

Se lanza www.silbocanario.com

2010-02-23T13:18:00.005Z

En ella el interesado podrá encontrar, entre otras cosas, artículos, enlaces relacionados, grabaciones de silbos de diferentes Islas, vídeos, bibliografía recomendada y marcos de participación.
Ni este espacio web ni el proyecto que ocupa guardan la más mínima relación con institución pública u organización política alguna. El único objetivo es promover el conocimiento del Silbo Canario como extensión. Por este motivo, se realizó alejándose de confrontaciones con el Silbo Gomero, que es el lenguaje silbado mejor conservado y con mayor reconocimiento de nuestras Islas, ocupando en la web el espacio que se merece.

http://www.silbocanario.com

Autor: Jorge Videgaín Márquez
Coordinador: David Díaz Reyes

"El Monstruo del sebadal" se estrena el próximo miércoles

2010-01-30T14:46:00.003Z

El cortometraje 'El Monstruo del Sebadal', que comenzó como una broma durante una quedada entre blogueros y se ha terminado convirtiendo en un proyecto audiovisual que ha generado grandes expectativas en la calle, ya tiene fecha y lugar de estreno, posiblemente el más esperado de los últimos tiempos del cine tinerfeño. Tendrá lugar el próximo miércoles, 3 de febrero, en la Facultad de Derecho de la Universidad de La Laguna, a partir de las 20:00 horas. El corto unió a cineastas, actores y productores de forma desinteresada, una película entre la comedia y la denuncia que se inspira en la concejal del Ayuntamiento de Santa Cruz de Tenerife que no sabía lo que es una ONG y en las declaraciones de dos políticas que pensaban que el sebadal es "esa alga que te pica y te araña cuando coges una ola".

Usted corre el riesgo de que le arañe y le deje marcas en la piel. Pero, que no cunda el pánico. Para evitarlo estará La ONG, la organización secreta del Gobierno canario creada para pararle las sebas a la bestia. Es la línea principal de un argumento que, según sus creadores, guarda muchas sorpresas y dará mucho que hablar. El cortometraje se ha realizado sin ninguna subvención oficial pero con todo el entusiasmo y la ironía que suscitaron especialmente dos hechos de la actualidad insular: el famoso resbalón de Esther Sarrautte, concejal del Ayuntamiento de Santa Cruz, que en noviembre del año pasado dejaba entrever durante un pleno que no sabía lo que era una ONG; y las increíbles definiciones que de los sebadales hicieron en marzo la vicepresidenta del Parlamento de Canarias, Cristina Tavío, y la concejal del Ayuntamiento de la capital tinerfeña, Luz Reverón. La primera dijo que "eran algas tóxicas" y la segunda, que "son las algas que te arañan cuando coges una ola".
A pesar de la espontaneidad, no es una película de andar por casa. El proyecto cuenta con director, guionista, director de fotografía, actores profesionales (10 con diálogos, dos de ellos venidos de Madrid, aparte de los extras), coreógrafo y responsable de producción. Así lo cuenta Josemi de Alonso, que ha trabajado en varias series para Antena 3 y Telemadrid, y al que no hubo que insistirle mucho para que aceptara ser director y guionista de El Monstruo del Sebadal. De Alonso reconoce que hubo gente que dudó al principio, aunque les encantase el proyecto, "por temor a las represalias en las subvenciones". "Sabemos que es un tema muy sensible el de los sebadales y el puerto de Granadilla, y yo mismo me lo pensé. Pero al final me dije: al carajo, para adelante".
Juan Ignacio Rodríguez, informático y autor del blog Elornitorrincoenmascarado, es uno de los culpables de que el proyecto haya salido adelante. Él estaba presente en la reunión en la arrancó todo: "Fue durante la edición del pasado abril de Icities, el foro de expertos y emprendedores de internet que se celebra en Candelaria. Organizamos un blog & gofio, una reunión de blogueros. Había gente de Crucemoslosdedos, Túnelcarpiano, Tooenchumbao, Infiernoesaquí, Malditasmentiras, Barraquito, Doraemonporelmundo... Estábamos charlando cuando Carlos Marino, que lleva el blog FactorKippel, empezó a decir que se sentía mal. Le preguntamos qué le pasaba y va y dice que tenía miedo a que saliera el monstruo del sebadal, porque lo podía arañar. Empezamos a bromear con eso hasta que alguien dijo que se podía hacer un corto. Entre risas nos embarcamos y ahora lo vamos a estrenar".

[Fuente: La Opinión de Tenerife]